تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في التثنية والجمع

والصحيح أن تكون بدلا منهما، أما التنوين: فموضع وفاق بينهما، وأما الحركة:

فإا وإن كان قد قام مقامها ما يدل عليها، فإنه يلزم أن يعوض من لفظها، إذ ليس قيام ما

يدل عليها مقامها بمخرج لها عن أن تكون محذوفة، وأنه كان يلزم أن يكون الإعراب

بحركة، كما كانت في ياءي الإضافة، وما أشبهها من الأواخر بحركة، فإذا لم تثبت لزم

العوض منها، كما لزم العوض من الحركة التي ليست لإعراب عند سيبويه، وذلك

كإبدالهم التاء من الحركة التي كانت تلزم (فعلا) مصدر (فعل يفعل) من المعتل العين،

كقولهم: عام يعام عيمة، وحال يحال حيلة، فلا يجب أن تكون التي للإعراب أنقص رتبة

(/)

من التي للبناء دون الإعراب، في العوض منها بدل حذفها

وهذا الذي يسميه أهل العربية حركة حقيقة أنه حر ف، فالفتحة كالألف،

والضمة كالواو، والكسرة كالياء، في أن حروف، كما أن حروف إلا أن الصوت

ن أقل من الصوت بالألف وأختيها، وقلة الصوت ن ليس يخرجهن عن أن يكن

حروفًا، لأن من الحروف ما هو أكثر صوتا من حروف ك (الصاد) و (النون)

الساكنة، فكما أن النون عندنا حرف، وإن كان أقل صوتًا من الصاد، كذلك يجب

أن تكون هذه عندنا حروفًا، وإن كان الصوت ن أقل من الصوت بما هن منه

فالمسمى حركة، والحرف الذي معه هما في الحقيقة حركتان للناطق، وكل

واحد منهما حرف، ويدلك على ما ذكرناه من هذا قيام كل واحد من الحرف

والمسمى حركة مقام صاحبه

ألا ترى: أن الحركة في (جمزى) قد قامت مقام الألف عندهم في ( حبارى)،

فلم يقولوا في الإضافة إليها إلا: جمز ي( 1) ، كما لم يقولوا في الإضافة إلى (حبارى)

إلا: حبار ي، وقالوا في الإضافة إلى (حبلى): حبلي وحبلوي، وإذا سموا ب(قدم)

(/)

________________________________________

1) حمار جمزى: وثَّاب سريع)

196 المسائل المشكلة

امرأة لم يصرفوها البتة، كما أم إذا سموها ب(برى)( 1) لم يصرفوها، فإذا سموها

البغداديات للفارسي · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البغداديات للفارسيص ٢٠٢