لما كان حذفها إحجافًا ومستكرهًا، كذلك لم يحذفوها في الجمع، وأيضًا فإن هذا

أبعد من الحذف من التاء منها، لأن التاء تتغير في الوقف، وهذا لا يتغير فيه ولا يعتل، وما

كان تغيره واعتلاله أكثر، كان في الحذف أدخل، ومن اللزوم أبعدألا ترى: أا والألف

لما كانتا لازمتين كسروا الاسم عليها، فقالوا: صحاري، وصلافى( 2)، وذفارى،فلما كان

لها من المزية على التاء ما ذكرنا وجب أن لا يجري مجراها في الحذف

1) قرقري: أرض باليمامة)

2) الصلافي: جمع صلفاء وهي الأرض الشديدة)

المسائل المشكلة 193

ولم يسغ الترك؛ لأن ذلك كان يلزم منه اجتماع علامتين للتأنيث، كما كان

يجتمع في (قائمات) لولم يحذففلما لم يسغ هذان الوجهان، ثبت الثالث؛ وهو

البدل في التثنية، فاجتمع في ذلك مشاكلة الجمع للتثنية والإضافة، وكل هذه

متشاكلة ومتناسبة، وكان الأحسن والأبلغ أن تكون على لفظ واحد، وذاك ما كره

من الحذف والإحلال، فكان البدل أقيس وأحسن

(/)

________________________________________

فإن قال قائل: فل م أبدل في النسبة وليس هناك علامتان تجتمعان للتأنيث؟

قيل له: يلزم قبلها من حيث وجب حذف التاء تاء التأنيث، وذلك أنك تقول

في النسب إلى حمدة: حمدي، فتحذف الهاء، ولا تثبت في المضاف، فكذلك يجب أن

تبدل هذا، ولو لم تبدل منها جمعت بين ياءي النسب وعلامة التأنيث، فكنت