فصل

340- ومن أصول الفرقة السنية ... ومنهج الجماعة المرضية

341- أن أصول الدين والإيمان ... قول وأعمال من الإنسان

342- القول والفعل من اللسان ... والقلب ثم عمل الأركان

343- يزيد بالقرب من الرحمن ... والفعل للخير وللإحسان

344- ينقص بالإثم وبالعصيان ... والطاعة العمياء للشيطان

345- ومع هذا فالذين اتبعوا ... نهج النبي المصطفى قد أجمعوا

346- ألا يكفر أولوا المعاصي ... ما داموا للإسلام بالتواصي

347- فهم أهل قبلة الإسلام ... وليسوا يسجدون للأصنام

348- وإنما الذي لهم يكفر ... هم الخوارج ولم يفكروا

349- فذو المعاصي وأولوا العرفان ... تجمعهم أخوة الإيمان

350- رغم المعاصي والأمور المنكرة ... لقوله فمن عفي في البقرة

351- والمؤمنون إخوة خلان ... يجمعهم كلهم الإيمان

352- وإن بغى البعض على الإخوان ... واقتتلوا فصبغة الإيمان

353- تجمعهم كما يقول الله ... في الحجرات فاتبع هداه

354- وليسوا يسلبون بالكلية ... للفاسق المنعدم الطوية

355- إسلامه ولم يقولوا يخلد ... في النار قل بكفره لم يشهدوا

356- كما يقول أهل الاعتزال ... إذ جاءوا دين الله بالمحال

357- فكل مجرم وكل فاسق ... ندخله في اسم الإيمان المطلق

358- كما يقول الله فيمن حررا ... رقبة مؤمنة وقررا

359- هذا وذو الشرور قد لا يدخل ... في ذاك إذ إيمانه لا يكمل

360- كما يقول الله في الأنفال ... المؤمن المصدق المقال

361- من قلبه وجل من ذكر العلي ... وازداد في الإيمان إن ذكر تلي

362- وقوله صلى عليه الله ... عمن زنا وسرقت يداه

363- وشرب الخمر بريد التلف ... وانتهب النهبة ذات الشرف

364- بأنه حال وقوع الذنب ... مرتفع الإيمان عند الرب

365- فالمجرمون وأولوا العصيان ... هم مؤمنون ناقصو الإيمان

366- ومؤمنون بالذي اقتضاه ... إيمانهم بالله جل الله

367- وأهل فسق بالكبائر فلا ... يعطون الاسم المطلق الكلي ولا

368- نسلبهم من مطلق الإيمان ... لصدقهم وخشية الرحمن