265- ومن بغا ولم يطعه حقا ... يذاذ عنه ويقال سحقا

266- مسير شهر عرضه والطول ... وذاك فضل حازه الرسول

267- كيزانه قد جاء في الأنباء ... كعدد النجوم في السماء

268- بياض مائه أشد من لبن ... وأحلى في الطعم من الشهد ومن

269- شرب منه شربة لا يظمأ ... من عطش الهول الشديد يبرأ

270- أما الصراط فهو منصوب على ... متن جهنم يجوزه الملا

271- وهو جسر جاء بالبيان ... أنه بين النار والجنان

272- يجوزه الخلق إلى المآل ... بقدر ما لهم من الأعمال

273- فمنهم المار كلمح البصر ... وآخر كالبرق بالفوز حري

274- ومنهم المار كمثل الريح ... كما أتى في الخبر الصحيح

275- ودونهم صنف من العباد ... يمر مثل الفرس الجواد

276- وآخرون كركاب الإبل ... من دونهم يعدو بقدر العمل

277- ومنهم الماشي وبعض يزحف ... ومنهم صنف شقي يخطف

278- يلقى إلى النار فذاك الجسر ... به كلاليب فبئس الوزر

279- تخطف الناس بقدر العمل ... يا رب سلم واغفرن عملي

280- فمن يجوزه فذو الإحسان ... يدخله بعده للجنان

281- إن عبروا عليه وقفوا على ... قنطرة عندها يقتص الملا

282- حتى إذا هذبوا من نقصان ... يؤذن بالدخول للجنان

283- أول من يستفتح الباب النبي ... محمد أفضل خلق اجتبي

284- وأول الأمم في الدخول ... فأمة المبشر الرسول

285- يعطاه عندما تقوم الساعة ... ثلاث أنواع من الشفاعة

286- فحينما يقف كل موقفا ... يشفع فيهم بعد أن تخلفا

287- آدم عنها والنبي موسى ... نوح وإبراهيم ثم عيسى

288- ثم شفاعة ذوي الجنان ... أن يدخلوا الجنة بالأمان

289- هاتان مما الحق خص بهما ... نبيه محمدا وعظما

290- من استحق النار فالمشفع ... وسائر الرسل فيه تشفع

291- ويخرج المولى من الجحيم ... بفضله ومنه الكريم

292- قوما من النار بلا شفاعه ... قد فاز مهتد ومن أطاعه

293- ويدخل الرحمن ذو الإحسان ... لفضلة تكون في الجنان

294- عند دخول أهلها الخيار ... قوما لينعموا مع الأبرار

295- وكلما تضمنته الآخره ... من الجزاء والهبات الوافره

296- ووقفة الحساب والعقاب ... والنار والجنة والثواب

297- مأثورة مشهورة مفصله ... قد ذكرت في الكتب المنزله

298- جاءت بها الآثار والأنباء ... مأثورة قصها الانبياء

299- وعلم خير المرسلين فيه ... من ذاك ما يكفي لمبتغيه