474

سورة المعارج 38 - 44

ثم قال عز وجل " فمال الذين كفروا قبلك مهطعين " يعني حولك ويقال عندك ناظرين

والمهطع المقبل ببصره على الشيء كانوا ينظرون إليه نظرة عداوة يعني كفار مكة

وإنما قوله " مهطعين " نصبا على الحال

" عن اليمين وعن الشمال عزين " يعني حلقا حلقا جلوسا لا يدنون منه فينتفعون بمجلسه

ويقال " عزين " يعني متفرقين

وروى تيمم عن طرفة عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس متفرقين

ثم قال ( ما لي أراكم عزين ) يعني متفرقين " أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم " يعني يتمنى كل واحد منهم أن يدخل الجنة كما يدخل المسلمون

قال الله تعالى " كلا " يعني لا يدخلون ما داموا على كفرهم

ثم قال تعالى " إنا خلقناهم مما يعلمون " يعني من النطفة

وقال الزجاج معناه أنهم خلقوا من تراب ثم من نطفة

فأي شيء يدخلون به الجنة ويقال " إنا خلقناهم مما يعلمون " فبماذا يتكبرون ويتجبرون

ثم قال عز وجل " فلا أقسم برب المشارق " يعني أقسم برب المشارق وقال في آية " رب المشرق والمغرب " [ الشعراء 28 ]

وإنما أراد به الناحية التي تطلع الشمس منها والناحية التي تغرب الشمس منها

وقال في آية أخرى " رب المشرقين " [ الرحمن 17 ] يعني مشرق الشتاء ومشرق الصيف ورب المغربين كذلك وقال في هذه الآية " برب المشارق " يعني مشرق كل يوم وهي ثمانون ومائة مشرق في الشتاء مثلها في الصيف

ثم قال " والمغارب " يعني مغرب كل يوم

" إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منهم " يعني على أن نهلكهم ونخلق خلقا خيرا منهم " وما نحن بمسبوقين " يعني عاجزين

ثم قال " فذرهم " يعني اتركهم وأعرض عنهم

" يخوضوا ويلعبوا " يعني " يخوضوا " في الباطل ويستهزئوا

" حتى يلاقوا يومهم " يعني يعاينوا يومهم " الذي يوعدون "

قوله تعالى " يوم يخرجون من الأجداث سراعا " يعني في اليوم الذي يوعدون في اليوم الذي يخرجون من القبور " سراعا " يعني يسرعون إلى الصوت " كأنهم إلى نصب يوفضون " يعني إلى علم منصوب يمضون

قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص " إلى