تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

358

سورة الرحمن

مدنية وهي سبعون وثمان آيات

سورة الرحمن 1 - 6

قوله تبارك وتعالى " الرحمن علم القرآن " وذلك أنه لما نزل قوله تعالى " اسجدوا للرحمن " قال كفار مكة وما الرحمن أنسجد لما تأمرنا وقالوا ما نعرف الرحمن إلا مسيلمة الكذاب

فأنزل الله تعالى " الرحمن " فأخبر عن نفسه وذكر صفة توحيده فقال " الرحمن " يعني الرحمن الذي أنكروه " علم القرآن " يعني أنزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم ليقرأ عليه جبريل عليه السلام ويعلمه " خلق الإنسان " يعني الذي خلق آدم من أديم الأرض ويقال " خلق الإنسان " أراد به جنس الإنسان " علمه البيان " يعني جعله مخبرا مميزا حتى يميز الإنسان من جميع الحيوان ويقال " علمه البيان " يعني الكلام ويقال يعني الفصاحة ويقال الفهم

ثم قال " الشمس والقمر بحسبان " يعني بحساب ومنازل ولا يتعدانها يعني تجريان بحساب

ويقال " بحسبان " يعني يدلان على عدد الشهور والأوقات ويعرف بهما الحساب " والنجم والشجر يسجدان " " والنجم " كل نبات ينبسط على وجه الأرض ليس له ساق مثل الكرم والقرع ونحو ذلك " والشجر " كل نبات له ساق " يسجدان " يعني ظلهما يسجدان لله تعالى في أول النهار وآخره ويقال " يسجدان " يعني يسبحان الله تعالى كما قال " وإن من شيء إلا يسبح بحمده " [ الإسراء 44 ] ويقال خلقهما على خلقه فيها دليل لربوبيته ويدل الخلق على سجوده

وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله " والنجم والشجر يسجدان " قال نجوم السماء وأشجار الأرض " يسجدان " بكرة وعشيا

سورة الرحمن 7 - 11

ثم قال عز وجل " والسماء رفعها " يعني من الأرض مسيرة خمسمائة عام " ووضع الميزان " يعني أنزل الميزان للخلق يوزن به وإنما أنزل في زمان نوح ولم يكن قبل ذلك ميزان " ألا تطغوا في الميزان " لكي لا تظلموا في الميزان

ويقال " ووضع الميزان " يعني

بحر العلوم ـ موافق للمطبوع · الصفحة ١٥٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحر العلوم ـ موافق للمطبوعص ١٥٥٧