263

إن لم تؤمنوا بهذا القرآن فبأي حديث بعد توحيد الله وبعد القرآن تؤمنون

يعني تصدقون

سورة الجاثية 7 - 11

قوله تعالى " ويل لكل أفاك أثيم " يعني كذابا فاجرا " يسمع آيات الله " يعني القرآن " تتلى عليه " يعني يعرض عليه ويقرأ عليه " ثم يصر مستكبرا " يعني يقيم على الكفر متكبرا عن الإيمان " كأن لم يسمعها " يعني كأن لم يعقلها ولم يفهمها " فبشره " يا محمد " بعذاب أليم " يعني شديدا

قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر " وآياته تؤمنون " بالتاء على معنى المخاطبة والباقون بالياء على معنى الخبر عنهم

قوله عز وجل " وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا " يعني إذا سمع من آياتنا يعني من القرآن اتخذها " هزوا " يعني سخرية

ويقال مثل حديث رستم وإسنفديار وهو النضر بن الحارث " أولئك لهم عذاب مهين " يهانون فيه

قوله تعالى " من ورائهم جهنم " يعني أمامهم جهنم

ويقال من بعدهم في الآخرة جهنم " ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا " يعني لا ينفعهم ما جمعوا من المال

" ولا ما اتخذوا من دون الله أولياء " يعني لا ينفعهم ما عبدوا دونه من الأصنام " ولهم عذاب عظيم " في الآخرة

قوله تعالى " هذا هدى " يعني هذا القرآن بيان من الضلالة

ويقال هذا العذاب الذي ذكر حق " والذين كفروا " يعني جحدوا " بآيات ربهم " القرآن " لهم عذاب من رجز أليم " يعني وجيعا في الآخرة

قرأ ابن كثير وعاصم في رواية حفص " أليم " بضم الميم والباقون " أليم " بالكسر كما ذكرنا في سورة سبأ

سورة الجاثية 12 - 14

ثم ذكرهم النعم ليعتبروا فقال تعالى " الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون " وقد ذكرناه

ثم قال " وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض " يعني ذلل لكم ما في السموات وما في الأرض لصلاحكم

ثم قال تعالى " جميعا