230

يعني خائفين مما عملوا في الدنيا " وهو واقع بهم " يعني نازل بهم ما كانوا يحذرون

" والذين آمنوا وعملوا الصالحات " يعني الذين صدقوا بالتوحيد وأدوا الفرائض والسنن " في روضات الجنات " يعني في بساتين الجنة

" لهم ما يشاؤون عند ربهم " من الكرامة

" ذلك هو الفضل الكبير " يعني المن العظيم

قوله تعالى " ذلك الذي يبشر الله " يعني ذلك الثواب الذي يبشر الله " عباده " في الدنيا

قرأ حمزة والكسائي وابن كثير وأبو عمرو " يبشر " بنصب الياء وجزم الباء وضم الشين مع التخفيف

والباقون بالتشديد وقد ذكرناه " والذين آمنوا وعملوا الصالحات " يعني يبشرهم بتلك الجنة وبذلك الثواب ثم قال " قل لا أسألكم عليه أجرا " يعني قل يا محمد لأهل مكة " لا أسألكم عليه أجرا " على ما جئتكم به أجرا " إلا المودة في القربى " قال مقاتل يعني إلا أن تصلوا قرابتي وتكفوا عني الأذى

ثم نسخ بقوله " قل ما سألتكم من أجر لكم " فهو لكم ويقال " إلا المودة في القربى " يعني إلا ألا تؤذونني بقرابتي منكم

قال ابن عباس ليس حي من أحياء العرب إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيه قرابة

وقال الحسن " إلا المودة في القربى " يعني إلا أن تتوددوا إلى الله تعالى بما يقربكم منه وهكذا قال مجاهد

وقال سعيد بن جبير " إلا المودة في القربى " يعني إلا أن تصلوا قرابة ما بيني وبينكم

ثم قال " ومن يقترف حسنة " يعني يكتسب حسنة " نزد فيها حسنا " يعني للواحد عشرة

ويقال نزد له التوفيق في الدنيا ونضاعف له الثواب في الآخرة

" إن الله غفور شكور " يعني " غفور " لمن تاب " شكور " يقبل اليسير ويعطي الجزيل

سورة الشورى 24 - 26

قوله تعالى " أم يقولون افترى على الله كذبا " يعني تقوله من ذات نفسه ولم يأمره الله تعالى

يقول الله تعالى " فإن يشأ الله يختم على قلبك " يعني يحفظ قلبك حتى لا تدخل في قلبك المشقة من قولهم

" ويمحو الله الباطل " يعني يهلك الله تعالى الشرك " ويحق الحق "