196

المؤمن " قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى " يعني ما أريكم من الهدى إلا ما أرى لنفسي

ويقال ما آمركم إلا ما رأيت لنفسي أنه حق وصواب " وما أهديكم إلا سبيل الرشاد " يعني ما أدعوكم إلا إلى طريق الهدى

وقرئ في الشاذ " الرشاد " بتشديد الشين يعني سبيل الرشاد الذي يرشد الناس ويقال رشاد اسم من أسماء أصنامه

سورة غافر 30 - 33

قوله تعالى " وقال الذي آمن " وهو حزبيل " يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب " يعني أخاف عليكم من تكذيبكم مثل عذاب الأمم الخالية " مثل دأب قوم نوح " أي مثل عذاب قوم نوح " وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد " يعني لا يعذبهم بغير ذنب " ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد " وهو من تنادى يتنادى تناديا

وروى أبو صالح عن ابن عباس أنه قرأ " يوم التناد " بتشديد الدال وقال تندون كما تند الإبل وهذا موافق لما بعده " يوم تولون مدبرين " وكقوله " يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه " [ عبس 34 ، 35 ]

وقرأ الحسن يوم التنادي بالياء وهو من النداء يوم ينادى كل قوم بأعمالهم

وينادي المنادي من مكان بعيد

وينادي أهل النار أهل الجنة

وينادي أهل الجنة أهل النار " قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا " [ الأعراف 44 ] وقراءة العامة " التناد " بالتخفيف بغير ياء وأصله الياء فحذف الياء لأن الكسرة تدل عليه

ثم قال عز وجل " يوم تولون مدبرين " يعني هاربين

قال الكلبي انطلقوا بهم إلى النار فعاينوها هربوا فيقال لهم " ما لكم من الله من عاصم " يعني ليس لكم من عذاب الله من مانع

وقال مقاتل " يوم تولون مدبرين " يعني ذاهبين بعد الحساب إلى النار كقوله " فتولوا عنه مدبرين " أي ذاهبين " ما لكم من الله من عاصم " يعني من مانع من عذاب الله أي مانع يمنع عنكم عذاب الله

" ومن يضلل الله " عن الهدى " فما له من هاد " يعني من مرشد وموفق

سورة غافر 34 - 35