وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة،

مثال ذلك :

﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمْ﴾﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس﴾.

سادساً :

لا بسملة في أول سورة التوبة بل يكتفي القارئ بالاستعاذة فقط إذا ما ابتدأها ، وأما إذا وصلها بآخر سورة الأنفال فللقارئ ثلاثة أوجه:

أ ــ وصل آخر سورة الأنفال ببراءة دون سكت أو تنفس، مثال ذلك:

﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍعليمُم بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ و رَسُولِه﴾

ب ــ السكت بينهما بقدر حركتين دون تنفس ، مثال ذلك :

﴿إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ س بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه﴾.

جـ ــ الوقف بينهما بتنفس ، مثال ذلك :

﴿ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمْ﴾.﴿بَرَاءَةُ مِنَ اللهِ وَرَسُولِه﴾.

( ( ( (

أحكام النون الساكنة والتنوين

التنوين : هو نون لفظاً لا خطاً تثبت وصلاً وتسقط وقفاً، مثل : كتابٌ ،كتابٍ ،كتاباً . وتقرأ وصلاً كتابُنْ ، كتابِنْ ،كتابَنْ .

ويوقف عليها بحذف التنوين : كتابْ ، كتابا .

للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام :

الإظهار ، الإدغام ، الإقلاب ، الإخفاء .

أولاً: الإظهار :

أ ـ معناه في اللغة : البيان .

ب ـ وفي الاصطلاح: إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة مستطالة.

جـ ــ أحرفه: ستة ، هي : ( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)

وهي أحرف الحلق ، مجموعة في أول الكلمات الآتية :

( أخي هاك علماً حازه غير خاسر).

ويكون الإظهار في الكلمة الواحدة وفي الكلمتين .

أ ـ أمثلة الإظهار في الكلمة الواحدة :

﴿ يَنوْنَ ، يَنهَوْنَ ، يَنعِقُ ، تَنحِتُونَ ، فَسَيُنغِضُونَ ، المُنخَنِقَةُ﴾.

ب ـ أمثلته في الكلمتين :

﴿ مَن ءَامَنَ ، مِن هَادٍ ، مِن عِنْدِ ، وَمِن حَيثُ ، مِن غَيرِكُم ، مِن خَيْرٍ ﴾.

جـ ـ أمثلته في التنوين :

﴿ وَجَنَّتٍ أَلفَافًا ، جُرُفٍ هَارٍ ، حَكِيمٌ عَلِيم ، عَلِيمٌ حَكِيم ، فَظّا غَلِيظِ، عَلِيمٌ خَبِير ﴾.