قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن : قوله تعالى: ﴿???????????? ????????????? ﴾ أي فزادهم قولُ الناس إيماناً، أي تصديقاً ويقيناً في دينهم، وإقامةً على نُصرتهم، وقوّةً وجراءة واستعداداً. فزيادة الإيمان على هذا هي في الأعمال. قوله تعالى: ﴿???????????? ??????????? ?????? ???????? ??????????? ﴾ أي كافينا الله. وحسب مأخوذ من الإحساب، وهو الكفاية.
الدليل من السنة النبوية الشر يفة :
عنِ ابن عباسٍ ـ رضي الله عنهما : ? ??????????? ?????? ???????? ??????????? ? (4) قالَها إبراهيمُ - عليه السلام - حينَ أُلقِيَ في النار، وقالَها محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - حينَ قالوا: ? ??????? ????????? ?????? ????????? ?????? ????????????????? ???????????? ????????????? ???????????? ??????????? ?????? ???????? ??????????? ? (5)»»(6)
(1) [ سورة آل عمران:الآيات 122-126]
(2) [ سورة الأنفال:الآيات 2-4]
(3) [ سورة آل عمران:الآية 173]
(4) ،
(5) [ سورة آل عمران:الآية 173]
(6) أخرجه البخاري باب : قوله تعالى : ﴿إنَّ الناسَ قد جَمعوا لكم فاخَشوْهم فزادَهم إيماناً.. ﴾، حديث رقم: 4445.
48
والآيات والأحاديث في فضل التوكل كثيرة ومعروفة فما هي حقيقة التوكل على الله ؟
التوكل على الله لغةً : يُقال المتوكل على الله الذي يعلم أن الله كافلٌ رزقه وأمْرُه فيركن إليه وحْدَهُ ولا يتوكل على غيره ، وَكِلَ بالله وتوكل عليه واتَّكَلَ: استسلم إليه ،وفي أسماء الله تعالى الوكيل وهو المقيم الكفيل بأرزاق العباد وحقيقته أنه يستقل بأمر الموكول إليه .
وقيل التوكل: نفي الشكوك والتفويض إلى ملك الملوك ، إنما يكون عن قوة يقين وهو بعيد عن الشك .