وَعَنْ طَارِقٍ بن شهاب : قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ إلَى الشَّامِ، ومَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، فَأَتَوْا عَلَى مَخَاضَةٍ(2) ، وَعُمَرُ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ، فَنَزَلَ وخَلَعَ خُفَّيْهِ، فَوَضَعَهُمَا عَلَى عَاتِقِهِ وَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ فَخَاضَ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ أَنْتَ تَفْعَلُ هاذَا! مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشْرَفُوكَ، فَقَالَ: أَوَّهُ، وَلَوْ يَقُلْ ذَا غَيْرُكَ أَبَا عُبَيْدَةَ جَعَلْتُهُ نِكَالاً(3) لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ. إنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بالإسْلاَمِ، فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّه بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ. ".(4)
- - -
(1) أخرجه الحاكم في المستدرك ، كتاب : الفتن والملاحم ، حديث رقم: 8377، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(2) خوض: خاض الماءَ يَخُوضه خَوْضاً وخِياضاً واخْتاضَ اخْتِياضاً واخْتاضَه وتَخَوَّضَه: مَشَى فيه؛ والخَوْضُ: المَشْيُ في الماء، والموضع مَخاضةٌ وهي ما جازَ الناسُ فيها مُشاةً ورُكْباناً، وجمعها المَخاضُ والمَخاوِضُ أَيضاً ـ لسان العرب .
(3) نَكَّل به تَنْكِيلاً إِذا جعل نَكالاً وعِبْرة لغيره. ويقال: نَكَّلْت بفلان إِذا عاقبته في جُرْم عُقوبة تُنَكِّل غيره عن ارتكاب مثله.
(4) الترغيب والترهيب ، حديث رقم: 4393، وقال : رواه الحاكم، وقال: صحيح على شرطهما ، أخرجه الحاكم في المستدرك ، باب : قصة خروج عمر إلى الشام ، حديث رقم 215، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين لاحتجاجهما جميعاً بأيوب بن عائذ الطائي وسائر رواته، ولم يخرجاه.
160
المفتح الثالث والعشرون
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الدليل من التنز يل :