والعِز : خلاف الذُّلِّ. والعِز في الأَصل: القوة والشدة والغلبة. والعِزُّ والعِزَّة : الرفعة والامتناع ، والعِزَّة لله ؛ وفي التنزيل العزيز: ¼ YمPVصYضWè SلPV¥Yإ<ض@ ... -YمYضéSھW£YضWè fûkYقYpعëSظ<صYضè "(2)؛ أَي له العِزَّة والغلبة سبحانه. وفي التنزيل العزيز: ¼ فWع Wـ†Vز SںےX£STے WلQW¥Yإ<ض@ ... YمPVصYصWTت SلQW¥Yإ<ض@ ... &†[إ~YظW- "(3) ؛ أَي من كان يريد بعبادته غير الله فإِنما له العِزَّة في الدنيا ولله العِزَّة جميعاً أَي يجمعها في الدنيا والآخرة بأَن يَنْصُر في الدنيا ويغلب؛ وعَزَّ يَعِز ، بالكسر، عِزَّاً وعِزَّةً وعَزازَة ، ورجل عَزِيز من قوم أَعِزَّة وأَعِزَّاء وعِزاز . وقوله تعالى: ¼ ًاَéW©WTت ّYژ<K†WTے JًS/@ ... xzَéWحYTٹ َطSنQS‰Y™STے ,ISمWكéQS‰mïmYٌڑWè ]àTPVضY¢VK ... ّVصWئ WـkYقYع`ëSظ<ض@ ... \لPV¥YئVK ... ّVصWئ WفےX£YةHTVر<ض@ ... "(4)؛ أَي جانبُهم غليظٌ على الكافرين لَيِّنٌ على المؤمنين؛ وأَعَز الرجلُ يَعِزُّ عِزَّاً وعِزَّة إِذا قوي بعد ذِلَّة وصار عزيزاً. وأَعَزَّه اللَّهُ وعَزَزْت عليه: كَرُمْت عليه. والعَزِيز : من صفات الله ـ عز وجل ـ وأَسمائه الحسنى ؛ قال الزجاج: هو الممتنع فلا يغلبه شيء، وقال غيره: هو القوي الغالب كل شيء، وقيل: هو الذي ليس كمثله شيء. ومن أَسمائه ـ عز وجل ـ المُعِز ، وهو الذي يَهَبُ العِز لمن يشاء من عباده. (5)