وَالثَّانِيْ: المَنْعُ؛ لِمَا فِيْهِ مِنْ ضَرَرِ التَّشْقِيْصِ.

وَمِنْ صُوَرِ المَسْأَلَةِ أَنْ يَقُوْلَ: زَوِّجِ ابْنَتَكَ مِنَّيْ وَمَلِّكْنِيْ كَذَا مِنْ مَالِهَا بِهَذَا، أَوْ تَزَوَّجْتُ ابْنَتَكَ بِهَذَا، عَلَى أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ مِنْ مَالِهَا أَلْفَاً أَوْ مِئَةً، فَلَوْ قَالَ: زَوَّجْتُكَ جَارِيَتِيْ وِبِعْتُكَ عَبْدِيْ بِكَذَا، أَوْ زَوَّجْتُكَ بِنْتِيْ وَمَلَّكْتُكَ مِنْ مَالِهَا كَذَا بِكَذَا، أَوْ يَقُوْلُ الزَّوْجُ لِلْوَلِيِّ: زَوَّجْتُكَ ابْنَتِيْ وَمَلَّكْتُكَ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ الَّتِيْ لَهَا بِهَذِهِ الدَّرَاهِمَ الَّتِيْ لَكَ، فَالبَيْعُ وَالصَّدَاقُ بَاطِلانِ، نَصَّ عَلَيْهِ فِيْ الأُمِّ (1)؛ لأَنَّهُ قَابَلَ الفِضَّةَ وَغَيْرَهَا بِالفِضَّةِ وَهُوَ رِبَاً، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ دَنَانِيْرَ كَانَ جَمْعَاً بَيْنَ الصَّدَاقِ وَالصَّرْفِ (2) فَفِيْهِ القَوْلانِ.

وَعِبَارَةُ المُحَرَّرِ: (وَلَوْ أَصْدَقَهَا عَبْدَاً، عَلَى أَنْ تَرُدَّ إِلَيْهِ مِئَةً (3)، فَإِنْ (4) قَالَ: زَوَّجْتُكَ بِنْتِيْ وَمَلَّكْتُكَ كّذَا مِنْ مَالِهَا بِهَذَا العَبْدِ، فَقَبِلَ الزَّوْجُ فَبَعْضُ العَبْدِ صَدَاقٌ وَبَعْضَهُ مَبِيْعٌ) (5).

فَقَوْلُهُ: (وَبَعْضَهُ مَبِيْعٌ)، مُرَادُهُ: أَنَّهُ يَجْرِيْ عَلَيْهِ حُكْمُ البَيْعِ وَإِلاَّ فَهُوَ ثَمَنٌ لِدُخُوْلِ بَاءِ الثَّمَنِيَّةِ عَلَيْهِ.