وَلَوْ خَرَجَ الزَّوْجُ إِلَى المَوْصِلِ (1)، فَنَفَقَتُهَا مِنْ بَغْدَادَ إِلَى المُوْصِلِ عَلَى الزَّوْجِ إِذَا ادَّعَتِ الوَطْءَ، وَإِنْ لَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهَا فِيْهِ؛ تَجِبُ عَلَيْهَا العِدَّةُ بِإِقْرَارِهَا، وَعَكْسُهُ الرَّجْعَةُ لا تَثْبُتُ للزَّوْجِ لإِنْكَارِهِ.
(1) المَوْصِلْ: المَدِيْنَةُ المَشْهُوْرَةِ، تَقَعُ شَمَالَ بَغْدَادَ عَلَى طَرَفِ دِجْلَةَ، وَمُقَابِلُهَا مِنَ الجَانِبِ الشَّرْقِيِّ نَيْنَوَى، وَمِنْ المَوْصِلِ يُقْصَدُ إِلَى جَمِيْعِ البُلْدَانِ؛ فَهِيَ بَابُ العِرَاقِ وَمِفْتَاحُ خُرَاسَانَ وَمِنْهَا يُقْصَدُ إِلَى أَذْرَبِيْجَانَ، وَلازَالَتْ بِهَذَا الاسْمِ إِلَى الآنَ، مِنَ المُدُنِ الكُبْرَى فِيْ شَمَالِ دَوْلَةِ العِرَاقِ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا: المَوْصِلِيُّ. [يُنظر: معجم البلدان (5/ 223 - 224)، أطلس العالم ص (36)].