اتِّفاق المنبع، وغالب من يذكر مؤلَّفاته في الفقه والأصول يذكرهما قرينان أو توأمان متقابلان.
وعليه فلا يتطرَّق إليه أدنى شكٌّ في عنوانه؛ فاسمه مستفيض الشُّهرة عنه (1)؛ سيَّما وأنَّه شرحٌ لمتن المنهاج للنَّووي الَّذي علمنا فيما سبق منزلته من المذهب.
ولذا حين البحث في مصنَّفات الإمام تقيِّ الدِّين السُّبكيّ تجد الاضطراب في تسمية عددٍ منها، وليس الابتهاج أحدها، وهذا ممَّا يزيد الاطمئنان، ولا يجعل للارتياب مدخلاً ولا متوهَّما.
(1) يُنظر في ترجمته: طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (10/ 139 - 338)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (3/ 47 - 49)، وطبقات الشافعية للإسنوي ص (72 - 76)، وطبقات القراء لابن الجزري (1/ 551)، والبداية والنهاية لابن كثير (14/ 252)، والدرر الكامنة لابن حجر (4/ 74 - 84)، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي (10/ 318 - 319)، وحسن المحاضرة للسيوطي (1/ 321 - 328)، وبغية الوعاة للسيوطي (2/ 176 - 178)، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي (6/ 180 - 181)، الموسوعة العربية العالمية (12/ 136)، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة (7/ 127 - 128)، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف سركيس (1004 - 1005).