الفصل الثامن

في الاختلاف في الصلاة على غير النبي - صلى الله عليه وسلم - وسائر الأنبياء عليهم السلام

-قال القاضي وفقه الله: عامة أهل العلم متفقون على جواز الصلاة على غير النبي - صلى الله عليه وسلم -.

-وروي عن إبن عباس أنه لا تجوز الصلاة على غير النبي - صلى الله عليه وسلم -.

-وروي عنه: لا تنبغي الصلاة على أحد إلا النبيين.

-وقال سفيان: يكره أن يصلي إلا على نبي.

ووجدت بخط بعض شيوخي: مذهب مالك أنه لايجوز أن يصلي على أحد من ألأنبياء سوى محمد - صلى الله عليه وسلم -، و هذا غير معروف من مذهبه، وقد قال مالك في المبسوطة ليحيى بن إسحاق: أكره الصلاة على غير الأنبياء، وما ينبغي لنا أن نتعدى ما أمرنا به.

-وقال يحيى بن يحيى: لست آخذ بقوله، ولا بأس بالصلاة على الأنبياء كلهم وعلى غيرهم، واحتج بحديث ابن عمر، وبما جاء في حديث تعليم النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة عليه، و فيه: وعلى أزواجه، وعلى آله.

-وقد جاء معلقاً عن أبي عمران القابسي: روي عن ابن عباس رضي الله عنهما كراهة الصلاة على غير النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: وبه نقول. ولم تكن تستعمل فيما مضى.

-وقد روى عبد الرزاق عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: صلوا على أنبياء الله ورسله، فإن الله بعثهم كما بعثني.

-قالوا: والأسانيد عن ابن عباس لينة، والصلاة في لسان العرب بمعنى الترحم والدعاء، وذلك على الإطلاق حتى يمنع منه حديث صحيح أو إجماع.

-و د قال الله تعالى: ((هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) (الأحزاب: 43)