حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة: 22) .. وهؤلاء أصحابه - صلى الله عليه وسلم - قد قتلوا أحباءهم ... وقاتلوا آباءهم وأبناءهم في مرضاته. -وقال له عبد الله بن عبد الله بن أبي: لو شئت لأتيتك برأسه -يعني أباه.

-ومنها ان يحب القرآن الذي أتي به - صلى الله عليه وسلم -، وهدي به واهتدى، وتخلق به حتى قالت عائشة رضي الله عنها: كان خلقه القرآن، وحبه للقرآن تلاوته، والعمل به وتفهمه.

ويحب سنته، و يقف عند حدودها.

-قال سهل بن عبد الله: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلامة حب النبي - صلى الله عليه وسلم - حب السنة، وعلامة حب السنة حب الآخرة، وعلامة حب الآخرة بغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا ألا يدخر منها إلا زاداً وبلغة إلى الآخرة.

-وقال ابن مسعود: لا يسأل أحد عن نفسه إلا القرآن، فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله ورسوله.

-ومن علامة حبه للنبي - صلى الله عليه وسلم - شفقته على أمته، ونصحه لهم، وسعيه في مصالحهم، ورفع المضار عنهم كما كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالمؤمنين رؤوفاً رحيماً.

-ومن علامة تمام محبته زهد مدعيها في الدنيا، وإيثار الفقر، واتصافه به.

وقد قال - صلى الله عليه وسلم - لأبي سعيد الخدري: إن الفقر إلى من يحبني منكم أسرع من السيل من أعلى الوادي، أو الجبل إلى أسفله.

وفي حديث عبد الله بن مغفل: قال رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله، إني أحبك. فقال: انظر ما تقول. قال: والله إني أحبك ـ ثلاث مرات. قال: إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافاً.

ثم ذكر نحو حديث أبي سعيد بمعناه.

الفصل الخامس

في معنى المحبة للنبي - صلى الله عليه وسلم - وحقيقتها

اختلف الناس في تفسير محبة الله ومحبة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكثرت عباراتهم في ذلك، وليست ترجع بالحقيقة إلى اختلاف مقال، ولكنها اختلاف أحوال.