إلى الاحتواء على ضروب العلوم، وفنون المعارف، كالطب، والعبارة، والفرائض، والحساب، ... والنسب، وغير ذلك من العلوم مما اتخذ أهل هذه المعارف كلامه - صلى الله عليه وسلم - فيها قدوة وأصولاً في علمهم، -كقوله - صلى الله عليه وسلم -: الرؤيا لأول عابر. وهي على رجل طائر.
-وقوله: الرؤيا ثلاث: رؤيا حق، و رؤيا يحدث بها الرجل نفسه، و رؤيا تخزين من الشيطان.
-وقوله: إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب.
-وقوله: أصل كل داء البردة.
-وما روي عنه في حديث أبي هريرة رضي الله عنه من قوله: المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة ... وإن كان هذا حديثاً لا نصححه وكونه موضوعاً تكلم عليه الدارقطني.
-وقوله: خير ما تداويتم به السعوط واللدود، والحجامة، والمشي.
وخير الحجامة يوم سبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين. - وفي العود الهندي سبعة أشفية، منها ذات الجنب.
-وقوله: ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطن، فإن كان لا بد فثلث للطعام، و ثلث للشراب، و ثلث للنفس.
-وقوله ـ وقد سئل عن سبأ: أرجل هو أم امرأة، أم أرض؟ فقال: رجل ولد عشرة: تيامن منهم ستة و تشاءم أربعة ... الحديث بطوله.
-وكذلك جوابه في نسب قضاعة، وغير ذلك مما اضطرت العرب على شغلها بالنسب إلى سؤاله عما اختلفوا فيه من ذلك.
-وقوله: حمير رأس العرب ونابها. ومذحج هامتها وغلصمتها. والأزذ كاهلها وجمجمتها، وهمدان غاربها وذروتها.
-وقوله: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض.
وقوله في الحوض: زواياه سواء.
-وقوله ـ في حديث الذكر: وإن الحسنة بعشر أمثالها، فتلك مائة وخمسون على باللسان، وألف ... و خمسمائة في الميزان.