وقال لعبد الله بن الزبير: ويل للناس منك، و ويل لك من الناس.
وقال في قزمان ـ و قد أبلى مع المسلمين: إنه من أهل النار ... فقتل نفسه.
وقال ـ في جماعة فيهم أبو هريرة، وسمرة بن جندب، وحذيفة: آخركم موتاً في النار فكان بعضهم يسأل عن بعض، فكان سمرة آخرهم موتاً، هرم وخرف، فاصطلى بالنار فاحترق فيها.
وقال في حنظلة الغسيل: سلوا زوجته عنه، فإني رأيت الملائكة تغسله فسألوها فقالت: إنه خرج جنباً، وأعجله الحال عن الغسل. قال أبو سعيد رضي الله عنه: ووجدنا رأسه يقطر ماء.
-وقال: الخلافة في قريش. ولن يزال هذا الأمر في قريش ما أقاموا الدين.
-وقال: يكون في ثقيف كذاب و مبير فرأوهما: الحجاج، والمختار.
-وأن مسيلمة يعقره الله.
-وإن فاطمة أول أهله لحوقاً به.
-وأنذر بالردة، وبأن الخلافة بعده ثلاثون سنة، ثم تكون ملكاً، فكانت ذلك بمدة الحسن بن علي.
-وقال: إن هذا الأمر بدا نبوة ورحمةً، ثم يكون رحمةً وخلافةً، ثم يكون ملكاً عضوضاً، ثم يكون عتواً وجبروتاً وفساداً في الأمة.
-وأخبر بشأن أويس القرني، وبأمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها، وسيكون في أمته ثلاثون كذاباً فيهم أربع نسوة.
-وفي حديث آخر: ثلاثون دجالاً كذاباً، آخرهم الدجال الكذاب، كلهم يكذب على الله و رسوله.
-وقال: يوشك أن يكثر فيكم العجم، يأكلون فيئكم، ويضربون رقابكم.
ولا تقوم الساعة حتى يسوق الناس بعصاه رجل من قحطان.
-وقال: خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. ثم يأتي بعد كذلك قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن.
-وقال: لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه.
-وقال: هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش. قال أبو هريرة راويه: لو شئت سميتهم لكم: بنو فلان وبنو فلان.