-وقال أبو ذر: لقد تركنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وما يحرك طائر جناحيه في السماء، إلا ذكرنا منه علماً.

-وقد خرج أهل الصحيح والأئمة ما أعلم به أصحابه - صلى الله عليه وسلم - مما وعدهم به من الظهور على أعدائه، وفتح مكة، وبيت المقدس، واليمن، والشام، والعراق. وظهور الأمن، حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة لا تخاف إلا الله. وأن المدينة ستغزى، وتفتح خيبر على يدي علي في غد يومه.

وما يفتح الله على أمته من الدنيا. ويؤتون من زهرتها. وقسمتهم كنوز كسرى و قيصر.

وما يحدث بينهم من الفتون والاختلاف والأهواء. وسلوك سبيل من قبلهم، وافتراقهم على ثلاث وسبعين فرقة، الناجية منها واحدة. وأنها ستكون لهم أنماط، ويغدو أحدهم في حلة، ويروح في أخرى، وتوضع بين يديه صحفة وترفع أخرى، ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة.

ثم قال آخر الحديث: وأنتم اليوم خير منكم يومئذ، وأنهم إذا مشوا المطيطاء وخدمتهم بنات فارس ... والروم رد الله بأسهم بينهم، وسلط شرارهم على خيارهم. وقتالهم الترك والخزر والروم، وذهاب كسرى وفارس حتى لا كسرى ولا فارس بعده، وذهاب قيصر حتى لا قيصر بعده. وذكر أن الروم ذات قرون إلى آخر الدهر. وبذهاب الأمثل فالأمثل من الناس، وتقارب الزمان، وقبض العلم، وظهور الفتن، والهرج. وقال: [و يل للعرب من شر قد اقترب]. وأنه زويت له الأرض فأري مشارقها ومغاربها، ... وسيبلغ ملك أمته ما زوي له منها. وكذلك كان، امتدت في المشارق والمغارب مما بين أرض الهند أقصى المشرق إلى بحر طنجة حيث لا عمارة وراءه، وذلك ما لم تملكه أمة من الأمم، ولم تمتد في الجنوب ... ولا في الشمال مثل ذلك. وقوله: لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ـ ذهب ابن المديني إلى أنهم العرب، لأنهم المختصون بالسقي بالغرب ـ و هي الدلو. و غيره يذهب إلى أنهم أهل المغرب، و قد ورد المغرب كذا في الحديث بمعناه. وفي حديث آخر، من رواية أبي أمامة: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، قاهرين لعدوهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك.

قيل: يا رسول الله، وأين هم، قال: بيت المقدس. وأخبر بملك بني أمية، وولاية معاوية، ووصاه، واتخاذ بني أمية مال الله دُولا، وخروج ولد العباس بالرايات السود، وملكهم أضعاف ما ملكوا، وخروج المهدي، وما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم، وقتل علي، وأن أشقاها الذي يخضب هذه من هذه، أي لحيته من رأسه، وأنه قسيم النار، يدخل أولياؤه النار، فكان فيمن عاداه الخوارج والناصبة، وطائفة ممن ينسب إليه من الروافض كفروه. وقال: يقتل عثمان وهو يقرأ في المصحف وأن الله عسى أن يلبسه قميصاً، وأنهم يريدون خلعه، وأنه سيقطر دمه على قوله تعالى: (فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ) (البقرة 137).

وأن الفتن لا تظهر ما دام عمر حياً. وبمحاربة الزبير لعلي، وبنباح كلاب الحوأب على بعض أزواجه، وأنه يقتل حولها قتلى كثير، وتنجو بعد ما كادت، فنبحت على عائشة عند خروجها إلى البصرة. وأن عماراً تقلته الفئة الباغية، فقتله أصحاب معاوية.