فالتفت فإذا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقبلاً والشجرتان قد افترقتا، فقامت كل واحدة منهما على ساق، فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقفةً، فقال برأسه هكذا يميناً وشمالاً.

-وروى أسامة بن زيد نحوه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه: هل يعني مكاناً لحاجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت: إن الوادي ما فيه موضع بالناس. فقال: هل ترى من نخل أو حجارة؟ قلت: أرى نخلات متقاربات. قال: انطلق وقل لهن: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمركن أن تأتين لمخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، و قل للحجارة مثل ذلك. فقلت ذلك لهن، فوالذي بعثه بالحق، لقد رأيت النخلات يتقاربن حتى اجتمعن ... والحجارة يتعاقدن حتى صرن زكاماً خلقهن. فلما قضى حاجته قال لي: قل لهن يفترقن، فو لذي نفسي بيده لرأيتهن و لحجارة يفترقن حتى عدن إلى مواضعهن.

-وقال يعلى بن سيابة: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في مسير. . . وذكر نحواً من هذين الحديثين، وذكر: فأمر وديتين فانضمتا. و في رواية: أشاءتين.

-وعن غيلان بن سلمة الثقفي مثله: في شجرتين.

-وعن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله في غزاة حنين.

-وعن يعلى بن مرة ـ و هو ابن سيابة ـ أيضاً، وذكر أشياء رآها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر أن طلحة أو سمرةً جاءت فأطافت به، ثم رجعت إلى منبتها، فقال رسول - صلى الله عليه وسلم -: إنها استأذنت أن تسلم علي.

-وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: آذنتِ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالجن ليلةَ استمعوا له ـ شجرةٌُُ.

-وعن مجاهد، عن ابن مسعود في هذا الحديث: إن الجن قالوا: من يشهد لك؟ قال: هذه الشجرة. تعالى يا شجرة، فجاءت تجر عروقها لها قعاقع. . .

-وذكر مثل الحديث الأول أو نحوه.

*قال القاضي أبو الفضل: فهذا ابن عمر، وبريدة، وجابر، وابن مسعود، ويعلى بن مرة، وأسامة بن زيد، وأنس بن مالك، وعلي بن أبي طالب، وابن عباس، وغيرهم ـ وقد اتفقوا على هذه القصة نفسها أو معناها. وقد رواها عنهم من التابعين أضعافهم، فصارت في انتشارها من القوة حيث هي.