وأكثرها في قصص مشهورة، ومجامع مشهودة، ولا يمكن التحدث عنها إ لا بالحق، ولا يسكت الحاضر لها على ما أنكر منها.

الفصل الخامس عشر

في كلام الشجرة وشهادتها له بالنبوة وإجابتها دعوته

* حدثنا أحمد بن محمد بن غلون الشيخ الصالح فيما أجاز فيه عن أبي عمر الطلمنكي، عن أبي بكر بن المهندس، عن أبي القاسم البغوي، حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي، حدثنا أبو حيان التيمي ـ وكان صدوقاً، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفره، فدنا منه أعرابي، فقال: يا أعرابي، أين تريد؟ قال: إلى أهلي. قال: هل لك إلى خير؟ قال: وما هو؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله ـ قال: من يشهد لك على ما تقول؟ قال: هذه الشجرة السمرة، وهي بشاطئ الوادي، وادعُها فإنها تجيبك.

فأقبلت تخد الأرض حتى قامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثاً، فشهدت أنه كما قال، ثم رجعت إلى مكانها.

-وعن بريدة: سأل أعرابي النبي - صلى الله عليه وسلم - آية، فقال له: قل لتلك الشجرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدعوك.

قال: فمالت الشجرة عن يمينها وشمالها وبين يديها وخلفها، فتقطعت عروقها، ثم جاءت تخد الأرض تجر مغبرةً حتى وقفت بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: السلام عليك يا رسول الله.

قال الأعرابي: مرها فلترجع إلى منبتها، فرجعت، فدلت عروقها فاستوت.

فقال الأعرابي: ائذن لي أسجد لك.

قال: لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.

قال: فأذن لي أن أقبل يديك ورجليك، فأذن له.

-وفي الصحيح في حديث جابر بن عبد الله الطويل: ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته، فلم ير شيئاً يستتر به، فإذا بشجرتين في شاطىء الوادي، فانطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى إحداهما، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: انقادي علي بإذن الله، فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده.

وذكر أنه فعل بالأخرى مثل ذلك، حتى إذا كان بالمصنف بينهما قال: التئما علي بإذن الله، فالتأمتا.

-رواية أخرى: فقال: يا جابر، قل لهذه الشجرة: يقول لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما ففعلت، فزحَفت حتى لحِقت بصاحبتها فجلس خلفهما، فخرجت أحضِر، وجلست أحدث نفسي،