2 ـ النون في التثنية والجمع، عوض من الحركة والتنوين معا، أم من الحركة في موضع، والتنوين في موضع آخر (1)؟
3 ـ التنوين في مسلمات وبابه، هل هو تنوين الصرف، أم تنوين المقابلة (2)؟
4 ـ نِعْم وبئس بين الفعلية والاسمية (3).
5 ـ ما التعجبية بين الاسمية التامة، ومعنى الذي (اسم موصول) (4)؟
6 ـ أفعل في التعجب بين الفعلية والاسمية (5).
7 ـ ليس بين الفعلية والحرفية (6).
8 ـ حاشا بين الفعلية والحرفية (7).
9 ـ الميم المشددة في اللهمّ، هل هي عِوَض من ياء النداء أم لا (8)؟
المسائل التي ذكرها أبو حيان لأبي البقاء:
ذكر أبو حيان الأندلسي في تذكرته عددا من المسائل الخلافية؛ مجردة من الدلائل، ونسبها إلى أبي البقاء العكبري، بقوله: (وهذه المسائل المنقولة عن أبي البقاء هي التي زادها في كتابه على كتاب شيخه أبي البركات الأنباري) (9).
إنّ المسائل التي ذكرها أبو حيان بلغت اثنتين وعشرين مسألة (10)، وعند إنعام النظر في هذه المسائل، وجدنا أنّ قسما منها قد ورد في المطبوع من كتاب التبيين، أمَّا المسائل التي لم تذكر في المطبوع من التبيين، فقد بلغت ثلاث مسائل، هي:
ـ العطف على عاملين بين المنع والجواز:
لا يجوز العطف على عاملين، وأجازه الأخفش، نحو: ما زيد بذاهب ولا قائم عمرو، ولا يجوز عنده إلاّ إذا ولي المجرورُ المجرورَ، فلا يجوز زيد في الدار وعمرو السوق (11).
ـ الواو بين الدلالة على الترتيب وعدمه:
(1) ... التبيين، ص 211، م 24، ولم يذكرها ابن الأنباري، لأنّ خلاف فيها ليس بين البصريين والكوفيين.
(2) ... التبيين، ص 215، م 25، ولم يذكرها ابن الأنباري، لأنّ خلاف فيها ليس بين البصريين والكوفيين.
(3) ... التبيين، ص 274، م 40، الإنصاف، ص 97، م 14.
(4) ... التبيين، ص 282، م 41، ولم يذكرها ابن الأنباري، لأنّ خلاف فيها ليس بين البصريين والكوفيين.
(5) ... التبيين، ص 285، م 42، الإنصاف، ص 126، م 15.
(6) ... التبيين، ص 308، م 46، ولم يذكرها ابن الأنباري، لأنّ خلاف فيها ليس بين البصريين والكوفيين.
(7) ... التبيين، ص 410، م 69، الإنصاف، ص 278، م 37.
(8) ... التبيين، ص 449، م 82، الإنصاف، ص 341، م 47.
(9) ... أبو حيان، تذكرة النحاة، ص 715
(10) ... تذكرة النحاة، ص 712 ــ 715.
(11) ... تذكرة النحاة، ص 713.