الخلاف النحوي
تمهيد:
أبو البقاء العكبري من النحاة القلائل، الذين عرضوا لموضوع الخلاف، فألَّفوا فيه، وكتاب التبيين فيه من المميزات ما يجعله في مصاف كتب الخلاف النحوي، وإنْ لم يكن أوَّل كتاب أُلِّف في هذا الفن.
لقد طغت شهرة كتاب ابن الأنباري الإنصاف في مسائل الخلاف على غيره من كتب الخلاف النحوي، وانتشر كتابه في أوساط المتعلمين انتشار النار في الهشيم، أمَّا كتاب أبي البقاء، فلم يكتب له من الذيوع والانتشار ما كتب لكتاب الإنصاف، فلم ير النور إلاّ في الآونة الأخيرة، إذ طبع غير مكتمل (1)، وفي هذا الفصل سنعرض لمادة كتاب التبيين، فنقيّمها، ونزن جهود أبي البقاء في هذا الميدان، بعد أنْ نكون ألقينا الضوء على معنى الخلاف، ونشأته، والتأليف فيه.
الخلاف ونشأته:
يُقصد بالخلاف النحوي لك التباين بين نحاة البصرة ونحاة الكوفة، في تعليل الظواهر اللغوية، واستنباط الأحكام النحوية، واستخدام الأصول، وتقعيد القواعد، وتخريجها، وما شابه ذلك من القضايا، التي تَمُتُّ إلى علم النحو واللغة (2).
لقد حدث الخلاف بين نحاة البصرة، ونحاة الكوفة، غير أنّ ما وصل إلينا من نحو الكوفيين، لا يجعلنا قادرين على إصدار حكم جامع مانع، وعلى الرغم من ذلك فقد تباينت
(1) ــ طبع باسم مسائل خلافية في النحو، بتحقيق عبد الفتاح سليم، سنة 1983 م، وفيه تخليط كثير، إذ حوى (15) مسألة من نسخة صحت نسبتها لأبي البقاء، وأضاف مسائل أخر من كتب أخرى، منها التبيان في شرح الديوان، والذي أثبتنا أنه لا تصح نسبته لأبي البقاء.
ــ وطبع باسم مسائل خلافية في النحو، بتحقيق محمد خير الحلواني، وصدر في إحدى طبعاته عن دار الشرق العربي ـ بيروت، سنة 1412 هـ، ويحوي (15) مسألة.
ــ ونال بتحقيقه عبد الرحمن العثيمين درجة الماجستير، من جامعة أم القرى بمكة المكرمة، سنة 1396 هـ، وصدر في طبعته الأولى عن دار الغرب الإسلامي ـ بيروت، باسم التبيين عن مذاهب النحويين، سنة 1406 هـ /1986 م، ويحوي (85) مسألة.
(2) جميل علوش، ابن الأنباري وجهوده في النحو، ص 235 ــ 236