وهذا مختصر أذكر فيه من أصول النحو ما تمس الحاجة إليه، ومن علل الإعراب ما يعرفك أكثر فروعه المرتبة عليه، وقد بذلت الوسع في إيجاز ألفاظه، وإيضاح معانيه، وصحة أقسامه، وإحكام مبانيه، ومن الله أستمد الإعانة على تحقيق ما ضمنت، وإياه أسأل الإصابة فيما أبنت) (1).

ـ زمن تصنيف الكتاب:

لم يذكر أبو البقاء السنة، التي صنّف فيها كتاب اللباب في علل البناء والإعراب، غير أنه أحال فيه على كتاب (إعراب القرآن) (2)، وأحال في كتاب (التبيين) عليه (3)، وهذا يعني أنّ كتاب اللباب، قد أُلِّف بعد كتاب إعراب القرآن، وقبل كتاب التبيين.

ـ طريقة التناول:

بدأ أبو البقاء كتاب اللباب بخطبة وجيزة، بيّن فيها دواعي تصنيفه لهذا الكتاب، وبعد أنْ أنهى الخطبة، شرع في ذكر أبواب الكتاب وفصوله، فبدأها بالحديث عن (بيان النحو وأصل وضعه)، وبعد ذلك أخذ يشرح بقية أبواب الكتاب؛ مقسما تلك الأبواب على فصول، تكثر أو تقل، بحسب تفريعات مواد الكتاب، وفيما يلي سرد لتراجم الأبواب الأولى منه:

ـ باب بيان النحو وأصل وضعه.

ـ باب القول في الكلام.

ـ باب أقسام الكلم.

ـ باب الإعراب والبناء.

ـ باب البناء.

ـ باب المعرب والمبنيّ.

ـ باب الاسم الصحيح.

ـ باب الاسم المعتلّ ........

يتضح من هذه الأبواب التي أوردناها، أنّ كتاب اللباب في علل البناء والإعراب، لم يكن كتابا خاصا بالعلل، بل هو كتاب نحو، لا يختلف عن سائر الكتب النحوية، وإنْ كان اعتناء أبي البقاء في هذا الكتاب بالعلل واضحا، فقد كان يُحاول دائما أنْ يجد لكل حكم