ـ تسمية بعض الشعراء، الذين أغفلهم ابن السكيت.

ـ إتمام أبيات الشعر التي حُذِف أوَّلها أو آخرها.

ـ ضم بعض الأبيات الشعرية إلى بعضها، ليُعرَف المعنى، ويُفهَم القصد.

هذا باختصار عمل أبي البقاء في الكتاب، وكأني بهذا الشيخ الضرير، وقد تحوّل عقله إلى ما يُشبه الحاسوب، يُحصي مفردات الإصلاح كلمة كلمة، ويضع كل كلمة في الموضع المناسب من هذا المعجم، وهو عمل يصعب على كثير من المبصرين، فكيف بشيخ ضرير؟!

زمن تصنيف الكتاب:

لم يذكر أبو البقاء الزمن الذي صنّف فيه هذا الكتاب، ولم يُحِل فيه إلى أيّ مُؤلَّف من كتبه، ولكنّ النسخة الوحيدة التي اعتمد عليها محقق الكتاب، تمت كتابتها في شهر رجب من سنة ست وستمائة للهجرة، وقُرئت على أبي البقاء في مجالس، كان آخرها في شوال من سنة اثنتي عشرة وستمائة، وهذا يعني أنّ الكتاب قد أُلِّف قبل سنة (606 هـ)، وأنه قُرئ على أبي البقاء قبل وفاته بأربع سنين.

إلى هنا ونكتفي بهذا القدر من الحديث عن هذا الكتاب، فهو كتاب لغة، وعلى الرغم من أنّ كل ما هو نحوي لغوي، وليس العكس صحيحا، غير أنّ النحو أخصّ، وهو الجانب الذي يدخل في دائرة اهتمامنا في هذه الدراسة.