المهاجرين بمكة ثم آخى بين المهاجرين والأنصار بالمدينة وقال في كل واحدة منهما لعلي أنت أخي في الدنيا والآخرة وآخى بينه وبين نفسه

48 وخرج الطبراني في معجمه أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين علي وعثمان ولعل ذلك بعد إخائه صلى الله عليه وسلم بينه وبين نفسه في إحدى المرتين أو في وقت آخر واختلاف الروايات في المؤاخاة يدل على تكررها حتى يكون الواحد أخا لاثنين وثلاثة

شرح قوله في الحديث الأل شديد الشغب هو بتسكين الغين المعجمة تهييج الشر وهو شغب الجند ولا يقال شغب بالتحريك تقول شغبت عليهم وبهم وشغبتهم بمعنى والأوداج جمع ودج بالتحريك وهو عرق في العنق وهما ودجان فأطلق لفظ الجمع عليهما وذلك سائغ في الكلام يشخب دما استعارة من شخب الضرع اللبن تقول منه شخب يشخب ويشخب شخبا والاسم الشخب بالضم والله أعلم