_النضرة_في_مناقب_العشرة_ط_أخرى
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- المحب الطبري (ت ٦٩٤هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- الرياض النضرة في مناقب العشرة ط-أخرى
- القسم
- التراجم والطبقات
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٥٩٤
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- الرياض النضرة في مناقب العشرةص١
- مقدمة المؤلفص٢
- القسم الأول في مناقب الأعداد وفيه سبعة أبوابص٤٥
- الباب الأول فيما جاء متضمنا ذكر العشرة وغيرهمص٤٦
- ذكر ما جاء في فضل أهل بدر والحديبيةص٥٤
- ذكر ما جاء في الحث على حبهم والاحسان إليهم بالاستغفار لهم والكف عما شجر بينهمص٥٩
- ذكر ما جاء في التحذير من الخوض فيما شجر بينهم والنهي عن سبهمص٦٤
- ذكر أحاديث تتضمن جملتها إخاءه صلى الله عليه وسلم بين العشرة وغيرهم من المهاجرين والأنصار وذكر اسمه على بعضهمص٦٧
- الباب الثانيص٧٧
- الباب الثاني فيما جاء متضمننا ذكر العشرة وذكر الشجرة في أنساب العشرةص٧٨
- ذكر ما جاء في إثبات محبته صلى الله عليه وسلم لكل واحد منهم وإن تفاوتت مراتبهم في الأحبيةص٧٩
- ج ذكر ما جاء في التحذير عن بغضهمص٨١
- ج ذكر ما جاء في شهادته صلى الله عليه وسلم للعشرة بالجنةص٨٢
- ج في وصف كل واحد من العشرة بصفة حميدةص٨٦
- ج ذكر أنهم من الذين سبقت لهم منا الحسنىص٨٦
- الباب الثالثص٨٧
- الباب الثالث في ذكر ما دون العشرة من العشرة إن انضم إليهم غيرهم غير مختص بالأربعة الخلفاء أو بعضهمص٨٨
- ج ذكر ما جاء في دخوله صلى الله عليه وسلم ورؤيته أهلها ووزنه بأمته ووزن بعض العشرة واستبطائه عبد الرحمن بن عوفص٩١
- ج ذكر ما جاءفي وصف جماعة منهم ومن غيرهم بأنهم الرفقاء النجباءص٩٢
- ج ذكر ما جاء في تخصيص أبي بكر بأنه لم يسؤه قط وإثبات رضاه صلى الله عليه وسلم بجمع منهم ومن غيرهمص٩٣
- ج ذكر ما جاء في وصف جمع كلا بصفة حميدةص٩٤
- ج ذكر ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم عن عدد بأن كل واحد منهم نعم الرجلص٩٦
- ج ذكر ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم عن جمع أنه يحب الله ورسوله وصلاته عليهمص٩٦
- ج ذكر ما جاء في أحبية بعضهم إلى النبي صلى الله عليه وسلمص٩٨
- ج ذكر ما جاء في دعائه صلى الله عليه وسلم لجمع منهم كل واحد بدعاء يخصه ويليق بحالهص٩٨
- ج ذكر ما جاء في سؤاله صلى الله عليه وسلم الجنة لجمع منهم ومن غيرهم ج عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي عز وجل لأصهاري الجنة فأعطانيها البتة خرجه أبو الخير الحاكمي القزويني قال أبو عمر في الاستيعاب وقدص٩٩
- ج ذكر إثبات فضل لبعضهم في الثبوت معه يوم الجمعة حين انفض القومص١٠٠
- ج ذكر ما جاء دليلا على تأهل بعضهم للخلافةص١٠١
- ج ذكر ما جاء من أي نزلت في جمع منهم ومن غيرهم ج عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى الذين استجابوا لله والرسول قالت نزلت في سبعين رجلا منهم أبو بكر والزبير انتدبوا حين ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه يوم أحد لاتباعهم ذكرهص١٠١
- الباب الرابعص١٠٥
- الباب الرابع فيما جاء مختصا بالأربعة الخلفاءص١٠٦
- ج ذكر اختصاصهم باختيار الله تعالى إياهم لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلمص١٠٦
- ج ذكر أمر الله جل وعلا نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتخذ كلا منهم بمعنى ووصف محبهم بالايمان وبعضهم بالفجور والتنبيه على خلافتهمص١٠٧
- ج ذكر وصفه صلى الله عليه وسلم لكل واحد منهم وثنائه عليه ودعائه له والحث على محبته ولعن مبغضهص١٠٨
- ج ذكر افتراض محبتهمص١١١
- ج ذكر أنهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلقوا من عصارة تفاحة من الجنةص١١٢
- ج ذكر أن أبا بكر وعمر خلقا من طينة واحدة وأن عثمان وعليا كذلكص١١٢
- ج ذكر التنظير بين كل واحد وبين نبي من الأنبياء عليهم السلامص١١٢
- ج ذكر أنهم والنبي صلى الله عليه وسلم كانوا أنوارا قبل خلق آدم ووصف كل منهم بصفة والتحذير عن سبهمص١١٣
- ج ذكر أنه أول من تنشق عنه الأرض بعد النبي صلى الله عليه وسلمص١١٤
- ج ذكر مراتبهم في الحساب يوم القيامةص١١٤
- ج ذكر تبشيره صلى الله عليه وسلم الأربعة بالجنةص١١٥
- ج ذكر كيفية دخولهم الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلمص١١٦
- ج ذكر أن كل واحد منهم آخذ بركن من أركان الحوض يوم القيامةص١١٧
- ج ذكر اختصاص كل منهم يوم القيامة بخصوصية شريفةص١١٨
- ج ذكر إثبات أسمائهم على العرشص١١٩
- ج ذكر إثبات أسمائهم في لواء الحمدص١١٩
- ج ذكر ما جاء متضمنا الدلالة على خلافة الأربعةص١١٩
- ج ذكر آي نزلت فيهمص١٢٤
- ج ذكر أفضلية الأربعة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلمص١٢٥
- ج ذكر ثناء ابن عباس على الأربعةص١٢٦
- ج ذكر ثناء جعفر الصادق على الخلفاء الأربعةص١٢٩
- ج ذكر موافقة الأربعة نبي الله صلى الله عليه وسلم في حب كل واحد منهم ثلاثا من الدنياص١٣٠
- الباب الخامسص١٣١
- البابالخامس فيما جاء مختصا بأبي بكر وعمر وعثمانص١٣٢
- ج ذكر رجحان كل واحد منهم بجميع الأمةص١٣٣
- ج ذكر كتبه أسماءهم على العرشص١٣٥
- ج ذكر كتبه أسماءهم على كل ورقة في الجنةص١٣٦
- ج ذكر تسبيح الحصا في أكفهمص١٣٧
- ج ذكر إثبات الصديقية لأبي بكر والشهادة لهماص١٣٩
- ج ذكر تبشيرهم بالجنةص١٤١
- ج ذكر مجلس الثلاثة من النبي صلى الله عليه وسلمص١٤٨
- ج ذكر ما جاء متضمنا الدلالة على خلافتهم وعلى صحتها سابقا من النبي صلى الله عليه وسلم ولاحقا من الصحابةص١٤٨
- ج ذكر أفضيلة كل واحد من الثلاثةص١٥٧
- ج ذكر إنكار علي بن الحسين على المتكلم فيهم في مجلسهص١٥٩
- الباب السادسص١٦٠
- ج ذكر ما جاء في الشهادة لهم بالجنةص١٦١
- الباب السادس فيما جاء مختصا بأبي بكر وعمر وعليص١٦١
- ج ذكر ما جاء متضمنا الدلالة على خلافتهمص١٦٢
- ج ذكر ما جاء متضمنا أفضليتهمص١٦٣
- ج ذكر آي نزلت فيهمص١٦٤
- ج فصل يتضمن ذكر عمر وعثمان وعلي منبها على خلافتهمص١٦٦
- الباب السابعص١٦٧
- ج ذكر إخباره صلى الله عليه وسلم بأن حسنات عمر بعدد نجوم السماء وأنه حسنة من حسنات أبي بكرص١٦٨
- الباب السابعص١٦٨
- ج ذكر شهادته صلى الله عليه وسلم لهما بما أخبر به عن نفسهص١٦٩
- ج ذكر اختصاصهما بوصف الإيمان بما آمن به صلى الله عليه وسلمص١٦٩
- ج ذكر أنه صلى الله عليه وسلم وإياهم خلقوا من تربة واحدةص١٧١
- ج ذكر كتابة اسميهما مع اسمه في جهة الشمسص١٧٢
- ج ذكر تشبيهه صلى الله عليه وسلم كل واحد منهما بتبيين مرسلينص١٧٢
- ج ذكر تشبيههما بملكين مقربين مع النبيين والمرسلينص١٧٥
- ج ذكر أن هذا التمثيل كان من جهة الله تعالى وأنهما لو اتفقا على أمر ما خالفهما صلى الله عليه وسلم أبداص١٧٥
- ج ذكر أنهما خير أهل السماوات والأرض وخير الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلينص١٧٧
- ج ذكر أنهما في الأمة كالشمس والقمر في النجومص١٧٧
- ج ذكر أنهما سيدا كهول أهل الجنةص١٨٣
- ج ذكر أنهما من أهل الدرجات العلى ومن أهل عليينص١٨٧
- منهما وأنعما خرجه خيثمة بن سليمانص١٨٨
- ج ذكر افتخار الجنة بهماص١٨٨
- ج ذكر أنهما لا يرفع أحد من هذه الأمة كتابه حتى يرفع كتابهماص١٨٩
- ج ذكرأنهما أول من تنشق الأرض عنهما بعد النبي صلى الله عليه وسلمص١٨٩
- ج ذكر أنهما يبعثان معه صلى الله عليه وسلم أحدهما عن يمينه والآخر عن يسارهص١٩٠
- ج ذكر أن عمر أول من يعطى كتابه بيمينه وقد زفت الملائكة أبا بكرإعلى الجنانص١٩١
- ج ذكر مجلسهما من النبي صلى الله عليه وسلمص١٩١
- ج ذكر منزلتهما من النبي صلى الله عليه وسلمص١٩٢
- ذكر قوله صلى الله عليه وسلم كثيرا كنت وأبو بكر وعمر ج عن بن عباس رضي الله عنهما قال إني لواقف في قوم يدعون الله لعمر بن الخطاب وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول رحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأنيص١٩٣
- ذكر أنهما وزيراهص١٩٤
- ج ذكر أنهما خاصته من أصحابهص١٩٥
- ج ذكر اختصاصهما بالإذن في الدخول عليه ثم اجتهادهما وتوصلهما إلى بسطه وتطييب نفسهص١٩٥
- ج ذكر اختصاصهما بكلامه والنظر والتبسم إليه ومنهص١٩٦
- ج ذكر قيامه لهما موافقة لقيام جبريلص١٩٧
- ج ذكر موافقتهما له في بعض الأحوالص١٩٨
- ج ذكر هيبتهما له صلى الله عليه وسلمص٢٠٠
- ج ذكر اختصاصهما بأمره من أخبره بخبر فيه تصديق له صلى الله عليه وسلم أن يخبر به أبا بكر وعمر إيذانا بسرورهما بذلكص٢٠١
- ج ذكر زيارتهما من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزوره اقتداء به صلى الله عليه وسلمص٢٠٢
- ج ذكر أن الله أيده بهماص٢٠٢
- ج ذكر بعثهما في جيش فيه أناس كلهم إلا تسعة نفرص٢٠٣
- ج ذكر أن الله يتم بهما الدينص٢٠٤
- ج ذكر أنهما في الدين كالرأس من الجسدص٢٠٤
- ج ذكر أنهما من الدين بمنزلة السمع والبصرص٢٠٥
- ج ذكر الحوالة عليهما بعده تنبيها على خلافتهماص٢٠٧
- ج ذكر خبر جامع لمعاني ما تقدم مصرحا بخلافتهما بعدهص٢٠٧
- ج ذكر خبر ثان مصرح بخلافتهما بعدهص٢٠٨
- ج ذكر قول ابن عباس إن إمارة أبي بكر وعمر في كتاب الله عز وجلص٢١٠
- ج ذكر ما جاء من إخبار أهل الكتاب عن كتابهم دليلا على خلافتهماص٢١١
- ج أذكار في نبذ من فضائلهما ذكر وصف أبي بكر بالكيس والحذر والاحتياط وعمر بالقوة والعونص٢١٢
- ج ذكر مبادرتهما على امتثال أمره صلى الله عليه وسلم بالصدقةص٢١٤
- ذكر مبادرتهما لإلى إدخال المسرة حرصا على المبرةص٢١٤
- ج ذكر آي نزلت فيهماص٣٤٣
- ج أذكار في الحث على محبتهما والترحم عليهما والتحذير من بغضهما وسبهما ذكر حب الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم والملائكة لهما تقدم في باب العشرة حديث عمرو بن العاص في أحبية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر خرجه مسلم وفي باب ما دون العشرةص٢١٧
- ج ذكر الترحم علهيما من أفضل الأعمالص٢١٨
- ج ذكر أنه يرجى بحبهما ما يرجى على كلمة التوحيدص٢١٨
- ج ذكر استغفار الملائكة لمحبهما ولعن مبغضهماص٢١٩
- ج عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض أباص٢١٩
- ج ذكر أن من أبغضهما لا يحب النبي صلى الله عليه وسلمص٢٢٠
- ج ذكر أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا بقتال مبغضي أبي بكر وعمرص٢٢١
- ج ذكر إخبار عائشة رضي الله عنها عن حكمة الله تعالى في إسعاد قوم بحبهم وإشقاء آخرين بسبهمص٢٢٣
- ج ذكر أمر الله تعالى ملائكته بتسليم مفاتيح الجنة والنار إلى أبي بكر وعمر ليدخلا من أحبهما الجنة ومن أبغضهما النارص٢٢٤
- ج ذكر ما أعد الله لمحبهماص٢٢٤
- ج ذكر ما سمع ممن عاش بعد الموت مما يحذر عن سبهماص٢٢٥
- ذكر ما جرى لأقوام من العقوبة في الدنيا بسبهم أبا بكر وعمر عن أبي المحياه التيمي قال حدثني رجل قال خرجنا فيص٢٢٦
- ج ذكر ثنائه عليهماص٢٣٢
- ذكر ما روي من توعده من فضل أحدا على أبي بكر وعمرص٢٣٧
- ذكر ما روي من عقوبة من تنقص أبا بكر وعمر أو فضله عليهماص٢٣٨
- فصل فيما روي عن أهل البيت في فضلهما وثنائهم عليهماص٣٤٥
- ج ذكر ما روى عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه كان يقولص٣٤٥
- ج ذكر ما روي عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبص٣٤٥
- ج ذكر ما روي عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبص٢٤٠
- ج ذكر ما روي إن جعفر بن محمدص٢٤١
- ج ذكر ما روي عن موسى بن جعفر عن أبيه جعفرص٢٤٣
- ج ذكر ما روي عن أولاد الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالبص٢٤٣
- ج ذكر ما روي عن الحسن بن الحسن أخي عبد اللهص٢٤٤
- ج فصل يتضمن ذكر أبي بكر وعليص٢٤٤
- القسم الثاني في مناقب الأفراد وفيه عشرة أبوابص٢٤٦
- الباب الأول في مناقب خليفة رسول الله أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه خمسة عشر فصلاص٢٤٧
- ج في ذكر نسبه وإسلام أبويهص٢٤٨
- ج ذكر إسلام أبي قحافةص٢٤٨
- ج ذكر إسلام أمه أم الخيرص٢٥٠
- ج في ذكر اسمه رضي الله عنهص٢٥٤
- ج ذكر اسمه الصديقص٢٥٦
- ج ذكر أنه كان يدعى في السماء الحليمص٢٦٢
- ج في ذكر صفته رضي الله عنهص٢٦٣
- ج في إسلامه ذكر بدءإسلامهص٢٦٦
- ج ذكر ما جاء أنه أول من أسلمص٢٦٩
- فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وقال أحسنت يا حسان خرجه أبو عمرص٢٧٠
- ج ذكر أقاويل العلماء في أول من أسلم وبيان اختلافهم والجمع بين الأحاديث المختلفةص٢٧٥
- ج في ذكر من أسلم على يديهص٢٨١
- ج فيما كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم من الود والخلة في الجاهلية تقدم في بدء إسلامه طرف من ذلكص٢٨٣
- ج فيما لقي من أذى المشركين بسبب دعائه إلى الله تعالى ودفعه المشركين عن النبي صلى الله عليه وسلم وتوبيخه لهم تقدم في ذكر إسلام أمه طرف من ذلك من حديث عائشةص٢٨٥
- ج ذكر دفعه المشركين عن رسول الله صلى الله عليه وسلمص٢٨٦
- ج ذكر إخراج المشركين أبا بكر وجوار ابن الدغنة لهص٢٨٩
- ج ذكر الغار وما جرى لأبي بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي طريقه تقدم في الذكر قبله طرف منهص٢٩٩
- ج ذكر توجههما طالبين المدينة وما جرى لهما في الطريق ومقدمهما المدينة وما يتعلق بذلكص٣١٠
- الفصل التاسع في خصائصهص٣٣٣
- ذكر اختصاصه بأنه لم يكذب النبي صلى الله عليه وسلم قطص٣٣٤
- ذكر اختصاصه بمؤانسته له صلى الله عليه وسلم في الغار وبما كان من شفقته عليه فيه وفي طريقه وإيثاره اياه على نفسه وما ثبت له من شرف الوصف في التنزيل ثاني اثنين إذ هما في الغار وقد تقدمت احاديث هذا الذكر في ذكر الغار مستوفاةص٣٣٤
- ذكر اختصاصه بالسبق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلمص٣٣٦
- ذكر اختصاصه بإثبات أهلية الخلة له ولولا أنه صلى الله عليه وسلم خليل الرحمن لاتخذه خليلاص٣٣٦
- ذكر أحاديث تدل على ثبوت الخلة له وهي أعظم الخصائصص٣٣٧
- ذكر تخصيصه بالأخوة والصحبةص٣٣٧
- ذكر اختصاصه بإستثناء بابه من سد الابواب الشارعة في المسجدص٣٣٩
- ذكر اختصاصه بقوله صلى الله عليه وسلم في حقه انه أمن الناس عليه في صحبته وماله فيه طرف من الذكر قبلهص٣٤٠
- ذكر اختصاصه بأن النبي صلى الله عليه وسلم ما نفعه من مال ما نفعه مال أبي بكرص٣٥٢
- ذكر شهادة علي بن أبي طالب بذلك وبغيرهص٣٥٣
- ذكر اختصاصه بمكافأة الله تعالى له عن نبيه صلى الله عليه وسلمص٣٥٤
- ذكر اختصاصه بمواساة النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه وماله وأنه لا ظلمة على باب قلبهص٣٥٤
- ذكر ما جاء في كمية ما أنفق أبو بكر رضي الله عنهص٣٥٧
- ذكر من أعتقه أبو بكر ممن كان يعذب في الله عز وجلص٥٢٩
- ذكر اختصاصه بأنه أحب الرجال اليهص٣٦٠
- ذكر اختصاصه بتبسم النبي صلى الله عليه وسلم اليه يوم الفتحص٣٦١
- ذكر اختصاصه بأنه أرحم الامة بالامة بعد النبي صلى الله عليه وسلمص٣٦١
- ذكر اختصاصه بالافضلية والخيريةص٣٦٢
- ذكر اختصاصه بسيادة كهول العربص٣٦٦
- ذكر اختصاصه بأنه أشجع الناسص٣٦٧
- فمن ذلك ذكر شدة بأسه وثبوته يوم بدرص٥٣٠
- ومنه ذكر ثباته يوم الحديبيةص٣٧٠
- ومنه ذكر ثباته يوم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلمص٣٧١
- ذكر أن غيبته في منزله بالسنح حين وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن إلا بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلمص٣٧٦
- ذكر شدة بأسه وثبات قلبه لما ارتدت العرب بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلمص٣٧٧
- ومنه ذكر ثباته عند الموتص٣٨٢
- ذكر اختصاصه بالفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه كان أعلمهم بالأمور وأعلمهم بهص٣٨٢
- ذكر اختصاصه بشربه فضل لبن شربه رسول الله صلى الله عليه وسلم في رؤيا رآها وأعطى فضله أبا بكر وتفسير الصحابة ذلك بالعلم وتصويبه صلى الله عليه وسلم ذلك التفسيرص٣٨٤
- ذكر اختصاصه بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم بأعلميته بالنسبص٣٨٤
- ذكر اختصاصه بالفتوى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإمضاء النبي صلى الله عليه وسلم فتياهص٣٩٣
- ذكر تعبيره الرؤيا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وفي حال انفراده عنه وتقرير النبي صلى الله عليه وسلم تعبيره في الحالين وأنه كان أعلم الناس بالتعبيرص٣٩٥
- ذكراختصاصه بالشورى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقبوله صلى الله عليه وسلم مشورتهص٣٩٨
- ذكر اختصاصه بأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بمشاورتهص٣٩٨
- ذكر ما جاء في أن الله تعالى يكره تخطئة أبي بكرص٣٩٩
- ذكر اختصاصه بأنه صلى الله عليه وسلم كان ل لا يزال عنده يسمر في أمر المسلمينص٣٩٩
- ذكر اختصاصه بأنه أول من جمع القرآنص٤٠٠
- ذكر اختصاصه بأنه أول من أقام بالمسلمين الحجص٤٠٢
- ذكر اختصاصه بأنه أول من تنشق عنه الأرض بعد النبي صلى الله عليه وسلمص٤٠٣
- ذكر اختصاصه بأنه أول من يدخل الجنة من أمة محمد صلى الله عليه وسلمص٤٠٣
- ذكر اختصاصه بأنه أول من يرد الحوضص٤٠٤
- ذكر مصاحبته النبي صلى الله عليه وسلم على الحوضص٤٠٤
- ذكر اختصاصه بمرافقته النبي صلى الله عليه وسلم في الجنةص٤٠٥
- ذكر اختصاصه بالكون بين الخليل والحبيب يوم القيامةص٤٠٦
- ذكر اختصاصه بأنه لا يحاسب يوم القيامة من بين الأمةص٤٠٦
- ذكر اختصاصه بتجلي الله تعالى له يوم القيامة خاصةص٤٠٧
- ذكر اختصاصه بكتب اسمه خلف اسم النبي صلى الله عليه وسلم في كل سماءص٤٠٩
- ذكر اختصاصه بأنه لم يسمع واحد وطء جبريل حين ينزل بالوحي غيرهص٤٠٩
- ذكر اختصاصه بكتابة اسمه مع اسم النبي صلى الله عليه وسلم في فرندة خضراء حول العرشص٤١٠
- ذكر اختصاصه بكتابة اسمه مع اسم النبي صلى الله عليه وسلم في علم من نورص٤١٠
- ذكر اختصاصه بتقديم النبي صلى الله عليه وسلم إياه أميرا على الحج في حياته صلى الله عليه وسلمص٤١١
- ذكر تخصيصه بالتقديم إماما في الصلاة حين غاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض شؤونهص٤١٢
- ذكر اختصاصه صلى الله عليه وسلم أبا بكر بأنه لا ينبغي أن يتقدمه غيرهص٤١٤
- ذكر اختصاصه بتقديم النبي صلى الله عليه وسلم إياه إماما في مرض وفاته تنبيها على خلافتهص٤١٥
- ذكر اختصاصه بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلفه بعد أمره له بالتقدم إماماص٤٢٠
- ذكر اختصاصه بالحوالة عليه بعد وفاته تنبيها على خلافته وأنه القائم بعدهص٤٢١
- ذكر اختصاصه بإرادة العهد إليه في الخلافة ثم ترك ذلك إحالة على إباء الله تعالى خلاف ذلك والمؤمنينص٤٢٣
- ذكر اختصاصه بالسبق إلى أنواع من البر في اليوم الواحدص٤٢٤
- ذكر اختصاصاته بالصلاة إماما على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها لما ماتتص٤٢٨
- ذكر أن فاطمة لم تمت إلا راضية عن أبي بكرص٤٢٨
- ذكر اختصاصه بالدعاء بخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلمص٤٢٩
- ذكر اختصاص بيته بوجود أربعة فيه بعضهم ولد بعض كلهم رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وسمعوا كلامه ورووا عنه وهم أبو بكر وأبوه أبو قحافة وابنته أسماء وابنها عبد الله بن الزبير وأيضا وجد فيه أربعة بعضهم ولد بعض لثلاثة منهم رؤية ورواية وواحد صحتص٤٣٠
- ذكر اختصاصه بآي من القرآن أنزلت فيه أو بسببه منها قوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه الآية لا خلاف أن المراد بأحد الاثنين أبو بكر وأنه المراد بصاحبه وقد تقدم ذلك في قصة الغارص٤٣١
- الفصل العاشر فيما جاء متضمنا أفضليتهص٤٣٧
- الفصل الحادي عشر فيما جاء متضمنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنةص٤٣٩
- ذكر ما جاء أنه يدعى من أبواب الجنة كلهاص٤٣٩
- ذكر ما جاء ان الملائكة تزفه الى الجنان مع النبيين والصديقينص٤٤٠
- ذكر تنعمه في الجنةص٤٤١
- ذكر وصف برج له في الجنةص٤٤٢
- ذكر ما له من الحور الوردياتص٤٤٢
- ذكر تشوق أهل الجنة اليه وتسليمهم عليه إذا دخلهاص٤٤٢
- الفصل الثاني عشرص٤٤٤
- ذكر ما جاء في انه كان خيرا كلهص٤٤٤
- ذكر إثبات أفضلية المصاهرةص٤٤٦
- ذكر منزلته عند النبي صلى الله عليه وسلمص٤٤٧
- ذكر أنه كان عنده بمنزلة سمعه وبصرهص٤٤٧
- ذكر أدبه مع النبي صلى الله عليه وسلمص٤٤٨
- ذكر أنه لم يسؤ النبي صلى الله عليه وسلم قطص٤٤٨
- ذكر كتمه سر النبي صلى الله عليه وسلمص٤٤٩
- ذكر حبه صلة قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من حبه صلة قرابتهص٤٥٠
- ذكر إيثاره سرور رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرة عينهص٤٥٠
- ذكر وفائه بعدات رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاتهص٤٥٢
- ذكر أن الله أعطاه ثواب من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلمص٤٥٣
- ذكر شجاعته وثبات قلبه عند الحوادثص٤٥٤
- ذكر فراسته وكرامتهص٤٥٤
- ذكره علمهص٤٥٤
- ذكر اقتفائه آثار النبوة واتباعه إياهاص٤٥٦
- ذكر أنه من الذين استجابوا لله والرسولص٤٦٢
- ذكر تعبده وما جاء من حسن صلاتهص٤٦٢
- ذكر نبذ من أدعيته وتسبيحهص٤٦٣
- ذكر اشتماله على أنواع من البرص٤٦٥
- ذكر أنه يدعى من أبواب الجنة كلها وفيها طرف من ذلكص٤٦٦
- ذكر ما أخبرت به زوجته من عمله وأنه كان يوجد منه رائحة كبد مشويص٤٦٧
- ذكر زهده رضي الله عنهص٤٦٧
- ذكر رضاه عن الله تعالى وسلام الله عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله السلام ويقول لك أراض أنت في فقرك هذا أم ساخط فبكى أبو بكر وقال أسخط على ربي أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض أناص٤٦٨
- ذكر خوفه من الله تعالى واعترافهص٤٦٩
- ذكر ورعه رضي الله عنهص٥٣٣
- ذكر تنزهه عن شرب الخمر في الجاهلية والإسلام وعن قول الشعر في الإسلامص٤٧٧
- ذكر تعففه عن المسألةص٤٧٨
- ذكر تواضعه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله ص إنك لست تصنع ذلك خيلاء خرجه البخاريص٤٧٨
- ذكر سرعة رجوعه عن غضبه وما ذكر من بركتهص٤٨٠
- ذكر تكذيب ملك إنسانا وقع بأبي بكر ولم يزل كذلك حتى انتصر لنفسهص٤٨٣
- ذكر غيرته وتزكية النبي صلى الله عليه وسلم زوجهص٤٨٣
- ذكر ما جاء في الترغيب في محبتهص٤٨٤
- ذكر ما جاء عن عمر في تفضيله أبا بكر على نفسهص٤٨٧
- ذكر ما يتضمن تعظيم عمر أبا بكرص٤٨٨
- ذكر ما جاء عن علي رضي الله عنه أنه كان إذا حدثه أحد استحلفه غير أبي بكر رضي الله عنهص٤٨٩
- فصل في التنبيه على ما رواه علي رضي الله عنه في فضل أبي بكر وماروي عنه وأحاديث هذا الفصل كلها مذكورة في غيره متقدمة ومتأخرة وإنما لما كانت الدواعي متوفرة على ما يرويه وما يروى عنه في فضل أبي بكر وكذلك ما يرويه أبو بكر ويروي عنه فلذلك عقدنا هذاص٤٩٢
- ذكر اعتذار عبد الله بن عمر في تقديمه إياه في السلام على أبي بكر تنبيها على أفضليتهص٤٩٤
- ذكر ما روى عن عائشة في أبي بكرص٤٩٤
- الفصل الثالث عشرص٥٠٢
- ذكر سؤال النبي صلى الله عليه وسلم تقدمة علي فأبى الله إلا تقدمة أبي بكرص٥٠٥
- ذكر ما روي عن عمر في هذا البابص٥٠٦
- ذكر ما روي عن علي رضي الله عنه متضمنا القول بصحة خلافة أبي بكر متعلقا في ذلك بسبب من النبي صلى الله عليه وسلمص٥٠٧
- ذكر ما روي عن أبي عبيدة بن الجراح في هذا البابص٥٠٨
- ذكر ما روي عن عبد الله بن مسعود في ذلكص٥٠٩
- ذكر ما روي عن أبي سعيد في معنى ذلكص٥١٠
- ذكر ما أخبره به النصارى مما يتضمن خلافة ابي بكرص٥١١
- أي بنو الأعمام والحليف وهو العقيد والجار والناصر ومنه قوله تعالى ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم فيص٥١٤
- ذكر أنه صلى الله عليه وسلم لم يعهد في الخلافة بعهد ولم ينص فيها على أحد بعينهص٥٢٦
- ذكر بيعة أبي بكر رضي الله عنه وما يتعلق بهاص٥٢٨
- ذكر بيعة السقيفة وما جرى فيهاص٥٣٨
- ذكر بيعة العامةص٥٤٧
- ذكر بيعة علي رضي الله عنهص٥٥٣
- ذكر بيعة الزبيرص٥٦٤
- ذكر استقالة ابي بكر من البيعةص٥٦٥
- ذكر ما يدل على انه كان كارها للولاية وانما تحملها رعاية لمصلحة المسلمينص٥٦٨
- ذكر خطبة ابي بكر لما ولي الخلافةص٥٦٩
- ذكر ما فرض له من بيت المالص٥٧٠
- ذكر ما روي من قول أبيه أبي قحافة عند بلوغه خبر ولايتهص٥٧٣
- والجلل أيضا الهين الحقير وهو من الاضداد هكذا ذكره الجوهري قال والجلال بالضم العظيم لا غير والجلالة الناقة العظيمة وقال الخليل يقال أمر جلل بالضم للعظيم وبفتحها للحقيرص٥٧٤
- الفصل الرابع عشرص٥٧٥
- ذكر سبب موتهص٥٧٨
- ذكر تركه التطبب تسليما لأمر الله تعالىص٥٧٩
- ذكر عهده إلى عمر ووصيته لهص٥٨٠
- ذكر وصيته من يغسله وأين يدفن وبان يسرع في دفنهص٥٨٢
- ذكر قدر سنه يوم مات رضي الله عنهص٥٨٣
- ذكر قول ابيه ابي قحافة لما بلغه خبر وفاتهص٥٨٤
- ذكر ثناء علي رضي الله عنه عليه عند وفاتهص٥٨٤
- ذكر ثناء عائشة على ابيها وقد مرت على قبرهص٥٨٩
- الفصل الخامس عشرص٥٩١
من كتب المحب الطبري
الرياض النضرة في مناقب العشرةالمحب الطبري ت ٦٩٤هـذخائر العقبى في مناقب ذوى القربىالمحب الطبري ت ٦٩٤هـالسمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنينالمحب الطبري ت ٦٩٤هـخلاصة سير سيد البشرالمحب الطبري ت ٦٩٤هـالقرى لقاصد أم القرىالمحب الطبري ت ٦٩٤هـالتشويق إلى البيت العتيقالمحب الطبري ت ٦٩٤هـحجة المصطفى صلى الله عليه وسلم - ت: رضوانالمحب الطبري ت ٦٩٤هـغاية الإحكام في أحاديث الأحكامالمحب الطبري ت ٦٩٤هـ
كتب أخرى في التراجم والطبقات
القسم كاملًا ←صلة التكملة لوفيات النقلةعز الدين الحسيني ت ٦٩٥هـصلة التكملة لوفيات النقلةعز الدين الحسيني ت ٦٩٥هـتجريد الأغانيابن واصل ت ٦٩٧هـمعالم الإيمان في معرفة أهل القيروانابن الدباغ الأنصاري ت ٦٩٩هـالذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلةابن عبد الملك المراكشي ت ٧٠٣هـالسفر الخامس من كتاب الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلةابن عبد الملك المراكشي ت ٧٠٣هـالغصون اليانعة في محاسن شعراء المائة السابعةابن سعيد المغربي ت ٦٨٥هـوفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمانابن خلكان ت ٦٨١هـتكملة إكمال الإكمال - ابن الصابوني - ط العراقابن الصابوني ت ٦٨٠هـمختصر تاريخ دمشق لابن عساكرابن منظور ت ٧١١هـملحق الأغاني (أخبار أبي نواس)ابن منظور ت ٧١١هـأخبار أبي نواسابن منظور ت ٧١١هـالأسماء واللغاتالنووي ت ٦٧٦هـتهذيب الأسماء واللغاتالنووي ت ٦٧٦هـ