1015 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: قَالَ الأَصْمَعِيُّ، أنا سَمِعْتُه منه، وحَدَّثَ به بإسناد له، قَالَ: " إِذَا رَأَيْت الصبي قبل أن يغتذي رَأَيْت على وجهه مصباحًا من البيان ".

1016 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، قَالَ ابن أَبِي مَرْيَم: حُدِّثْنَا عن ابن لَهِيْعَة، عن يَزِيْد بن عَمْرو الْمَعَافِرِيِّ، عن كَعْبٍ قَالَ: " من سرَّه أن ينظر إِلَى شبه الفردوس، فلينظر إِلَى مصر حين تخرف ".

1017 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، وَذَكَرُوا عنده هِشَام بن يُوسُف، فَقَالَ: كَانَ راوية عن ابن عُيَيْنَة، أقام عليه سنة.

قَالَ: وقَالَ لى ابن عُيَيْنَة: اكتب لي حَدِيْث عَمْرو بن دِيْنَار، في وصية على، فإني سَمِعْتُهُ من عَمْرو ونسيته، فكتبته له.

1018 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: قَالَ لي غُنْدَر مرة: أنتم تقولون إن غُنْدَرًا ضبط هذه الأَحَادِيْث عن شُعْبَة لكثرة ما دارت عليه، هَذَا ابن عُيَيْنَةَ قد كتبت جرابين، فانظر فيهما فإن أخرجت حَدِيْثا واحدًا خطأ فأنت أنت، قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: هات أَوْ كما قَالَ يَحْيَى، قَالَ: فأخرج إِلَيَّ جرابين عن ابن عُيَيْنَة، قَالَ: فنظرت في أحدهما وأنا مقتدر، أو كما قَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ، حَتَّى انتهيت إِلَى آخره، فلم أر شَيْئًا، ثم نظرت في الآخر حَتَّى قاربت أن أفرغ منه، فلم أجد عليه فيه شَيْئًا، فكدت أن أخجل، ثم إِنَّهُ مر بي حَدِيْث ذكره يَحْيَى بن مَعِيْنٍ وأنسيته، فقُلْتُ: ها هو ذا واحد، فَقَالَ لي: أَيُّ شَيْء هو؟ هو حَدِيْث كذا وكذا؟ قُلْتُ: نَعَم، قَالَ: ذاك من ابن عُيَيْنَة لا مني، هل مر بك قبل؟ قُلْتُ: لا، قَالَ: فَإِنَّهُ سَيَمُر بك في موضع آخر على الاستواء، قَالَ: ففتشت ما بقي، أو كما قَالَ يَحْيَى، فإِذَا الْحَدِيْث قد مر بي صَحِيْح، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كما قَالَ. أَوْ كما قَالَ يَحْيَى في هَذَا الكلام كله.