959- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : كنت بِمَكَّةَ فالقى رَجُلٌ من الحاج رَجُلاً من قوام زمزم في زمزم ، وفيها أربعَوْن قامة ماء ، فذهب الْرَّجُل تقطيعا ، ما أخرجوه إلا بالكلاليب متقطعا ، فذهبوا ينْزَحونها ، وَجَعَلَ قَوْمٌ يتجنبون ماءها ، فقُلْتُ لَهُم : مَا لكم ، ماؤها طَاهِر ، فنزحوا منها شَيْئًا كَثِيْرًا فما تبين ذاك فيها .

960- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بن آدم يَقُولُ : ما رَأَيْت رَجُلاً قط أعلم من اللُؤْلُؤيِّ ، قد رَأَيْت أَبَا يُوسُف ، ومُحَمَّد بن الْحَسَن ، ما رَأَيْت أَحَدًا أعلم من الُؤْلُؤيِّ ، ولقد كَانَ الله يُخْطِئه الصواب ، كَانَ يأتيه الخصم فيقضي عليه بالخطا ، بخلاف رأيه كله .

961- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : حَدَّثَنَا نُعَيْم بن حَمَّاد ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَة ، عن بَشِيْر بن صَالِح قَالَ : سَأَلَ يَحْيَى بن أَبِي كَثِيْر عَطَاءا عن مسَأَلَة ، فَقَالَ لَهُ أين تسكن ؟ قَالَ : اليمامة قَالَ : فأين أنت عن يَحْيَى بن أَبِي كَثِيْر قَالَ يَحْيَى فما خرجت من نفسي زمانًا ، يَعْنِي العجب .

962- سَأَلْتُ نُعَيْم بن حَمَّاد عن هَذَا الْحَدِيْث ، بعد ما حَدَّثَنِيه عَنْهُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ بحين من الدهر ، فَحَدَّثَنِي به عن ضَمْرَة هكذا .

963- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ : قَالَ الأَعْمَش أتيت مُجَاهِدًا ذات يوم ، قَالَ : ثم خرجت من عنده فَحَدَّثَنِي أَصْحَابي أَنَّهُ قَالَ : " لو كَانَ بي قوة لاختلفت إِلَى الأَعْمَش " .

فَقَالَ لَهُ عبد الله بن رومى الْيَمَامِي : من ذكره عن الأَعْمَش ؟ فَقَالَ : الْفَضْل بن مُوسَى .

فقِيْلَ ليَحْيَى : مِمَّن سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : من شَيْخٍ .

964- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وقَالَ لَهُ أبو خَيْثَمَة : تَحْفَظُ هَذَا من حَدِيْث سُفْيَان الْثَّوْرِيّ ، عن ابن أَبِي نَجِيْح ، قَالَ : قُلْتُ لمُجَاهِد : " إن اليهود تقول : كل من الطير ما لقط . قَالَ : فأعجب ذاك مُجَاهِدا " .

فَقَالَ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ : وَكِيْع ، وأبو دَاوُد الْحَفَريُّ . فَقَالَ أبو خَيْثَمَة : أنا سَمِعْتُهُ من سَلْم بن قُتَيْبَة .