955- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حلف بطلاق امرأته ألا يبر أمه ولا ترزأ منه شَيْئًا أبدًا ، فَقَالَ : هَذَا رَجُلُ سُوءٍ فاسق يطلق امرأته ، فإِذَا انقضت عدتها راجعها ، ويبر أمه ، ولا شَيْء عليه ، أفتى بذلك الْحَسَن ، يَعْنِي الْبَصْرِيَّ .

956- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وسُئِلَ عن زكاة الفطر ؟ فَقَالَ : أَحَبُّ إِلَيْنَا أن نعطي ما أُمر به : التمر ، والحنطة ، والشعير .

قِيْلَ لَهُ : فالدراهم ؟ قَالَ : إِذَا عسر عليه هَذَا ، فلا بأس أن يعطي قيمة ذلك .

قِيْلَ لَهُ : كم نعطي من التمر ؟ قَالَ : خمسة أرطال وثُلُثًا .

957- سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ ، وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يعطي زكاته بنات أخيه ؟ قَالَ : إِذَا كَانُوا محاويج ، فلاَ بَأْسَ بِهِ أن يَضَعَ زكاته فيهم .

قِيْلَ لَهُ : فإن إِحْدَاهُنَّ زوجت ، فأرادوا أن يجهزوها ، تعطى من هَذَا ثلاثين دِيْنَارا ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَكِن تعطى مئتي دِرْهَم إلا دِرْهَما ، وتعطي أخواتها مثل ذلك حَتَّى يجزىء عنك فإن أحب أخواتها أن يصلوها بِهَذَا فعلوا وقد أجزت عنك .

فَقَالَ لَهُ الْرَّجُل : فإن لهم مسكنًا وخادمًا . قَالَ : لاَ بد من مسكن يستر ، وخادم يكف ، لا بأس أن يعطي من له مسكن وخادم وخادمان .

958- سَأَلْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ عن الْرَّجُل يعطى الدراهم ، يخرج بِهَا ليغزو ، فيغزو ويبقى معه منها بَقِيَّة ؟ قَالَ : أَحَبُّ إِلَيَّ أن يردها إِلَى أهلها .