883 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: سَأَلَ سَلَمَة بن عَفَّان، يَحْيَى بن آدم، فَقَالَ لَهُ: ترى السَيْف؟ قَالَ: لاَ أرى السَيْف على أحد من أمة مُحَمَّد، وَلَكِن ما لقيت أَحَدًا مِنْ أَهْلِ هَذَا الْمِصْرُ إلا وهو يقدم عليًّا على أَبِي بَكْر وعُمَر، ما خلا سُفْيَان الْثَّوْرِيّ، فإني لا أَدْرِي.

884 - سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى يَقُولُ: ما كَانَ أحد يشك في أن عليًّا أَفْضَل من أَبِي بَكْر وعُمَر.

سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْنٍ يَقُولُ: جاء رَجُلٌ إِلَى عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى، فَقَالَ لَهُ: أَيُّمَا كَانَ أَفْضَل: عليٌّ، أو أبو بَكْر وعُمَر، فسَمِعْتُ عُبَيْد اللهِ بن مُوسَى يَقُولُ: ما كَانَ أحد يشك أن عليًّا أَفْضَل من أَبِي بَكْر وعُمَر.

885 - سَمِعْتُ شُرَيْح بن يُونُس يَقُولُ: " رفع الأيدي في الْصَّلاَة هو تزين في الْصَّلاَة، ومن ترك الرفع فهو خشوع في الْصَّلاَة ".