ومن المفيد أَنْ ننبه على أنَّ رواية البخاري لهذا الحديث بواسطة مسلم بن ابراهيم عن شعبة به، وقع لفظ هكذا: أُمرنا أَنْ نسجد على سبعة أعظم وَلا نكف ثوبا وَلا شعراً، وَهَذِهِ الرواية تفيدنا أنَّ هَذَا الأمر والنهي لَيْسَ خاصا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ ففي الرواية قَالَ أمرنا أَنْ يسجد ؛ يعني النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ومن معه من أمته. ومن المقرر في علم الاصول أنَّ أمر الله لنبيه أمرٌ لسائر افراد أمته، وَإنَّ امرَ الله لامته أمرٌ لنبيه..وهكذا النهي؛ فاذا خص النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ الأمر أو النهي فإنما هَذِهِ الخاصية تثبت بقرينة مستقلة وَلَكِنْ حَتَّى لا يتسلل فهم أو ظن أنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: " أمرت " وَ أنَّ الأمر خاص به - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَدْ قَالَ رَسُولُ الله في بعض المرات في هَذَا الحديث : " أُمِرْنا ، نُهِينا " فَهَذَا لَيْسَ خاصاً به، وإنما هُوَ عامٌ لأمته .