ج / بالنسبة لتوثيق ابن حبان فأنا أحيل على كتاب ( رواة الحديث الذين سكت عنهم أئمة الجرح والتعديل بين التوثيق والتجهيل ) للأخ عداب محمود الحمش أرى أنه درس المسألة دراسة جيدة ، وحق له ؛ لأنه تناول كتاب الثقات لابن حبان بالدراسة كاملاً ، وأخرج صاحبه رسالة عن الرواة المسكوت عنهم سواء عند البخاري أو عند ابن أبي حاتم أو عند ابن حبان في كتابه ( الثقات ) فهو يرى أن هؤلاء الرواة الذي ذكرهم ابن حبان في الثقات ليسوا كلهم ثقات ، بل فيهم ما يمكن أن يخرج عن حيز الثقة ، وقسم هذا إلى تقسيم يطول ذكره في مثل هذا الموضوع .

( ( (

س / أرجو إرشادنا إلى طبعة جيدة لصحيح ابن حبان .

ج / هذه الطبعة التي بتحقيق شعيب الأرناؤوط .

( ( (

س / يا حبذا لو تذكر لنا قائمة لجميع السنن بالطبعات الجيدة مع المحقق حتى لا نقع في نسخ غير جيدة .

ج / بالنسبة لصحيح البخاري هناك طبعة طُبعت على الرواية اليونينية تُسمى النسخة اليونينية ، فهذه الطبعة جيدة للغاية ، كذلك الطبعة التركية التي تقع في ثاني أجزاء في أربع مجلدات ، فهذه الطبعة أيضاً جيدة لصحيح البخاري ، أما الطبعة التي مع فتح الباري فعليها كير من المؤاخذات ، وفيها كثير من الأخطاء ، فهي ليست طبعة جيدة ، ووإن كان الشح جيداً ، ولست أقصد الطبعة نفسها - الطبعة السلفية - من حيث كون الطباعة فيها أغلاط ،لكن أقصد نفس النسخة التي اعتمدوا عليها في الطباعة ، أما الطبعة السلفية فتعتبر من أجود الطبعات وبخاصة الأولى .

وبالنسبة لصحيح مسلم ، فالطبعة التي وحدت أنها متقنة هي التي بهامشها شرح الأبي والسنوسي الذي هو " إكمال المعلم " ، فهذه طبعة جيدة ومتقنة وهناك طبعة قديمة لكنني لا أستطيع الحكم عليها لعدم تتبعي لها ، لكن هذه قد تتبعتها فوجدتها جيدة ، وإن كانت موجودة بالهامش .