( 36 ) قال المنذري في مختصره للسنن : داود بن أبي صالح - هذا - هو المدني ، قال أبو حاتم الرازي : هو مجهول ، حدث بحديث منكر أ هـ . وقال أبو زرعة الرازي : لا أعرفه إلا في حديث واحد يرويه عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( ،وهو حديث منكر أهـ . وذكر البخاري هذا الحديث في " تاريخه الكبير " من رواية داود هذا ، وقال : لا يُتابع عليه أ هـ .

وقال ابن حيان : يروي الموضوعات عن الثقات ، حتى كأنه يعتمد لها ، وذكر له هذا الحديث .

التاريخ الكبير (3/234 ) ، والجرح والتعديل (3/ت 1902) ، والمجروحين لابن حبان (1/290).

( 37 ) انظر : سير أعلام النبلاء (13/274) .

( 38 ) أخرجه ابن خزيمة (1887) ، وترجم له : " باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر " والمحاملي في " أماليه " (293) من طريق علي بن زيد بن جُدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه .

- وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان التيمي البصري .

- قال ابن سعد : " كان كثير الحديث ، فيه ضعف ، ولا يُحتج به " .

وقال أحمد : " ليس بالقوي " .

وقال عثمان الدارمي : " ليس بذاك القوي " .

وقال الجوزجاني : " واهي الحديث ضعيف " .

وقال ابن أبي خيثمة : " ضعيف في كل شيء " .

وقال ابن خزيمة : " لا أحتج به لسوء حفظه " .

وقال الحافظ في التقريب : " ضعيف " .

ونقل ابن أبي حاتم عن أبيه في " علل الحديث " (1/249) " حديث منكر " .

قال ابن خزيمة في الترجمة : " إن صح الخبر " ، ثم سقطت ( إن ) من بعض المراجع مثل "الترغيب والترهيب " للحافظ المنذري (2/95) وغيره ، وعلى ذلك فسد المعنى ، واغتر به بعض الوعاظ والمدرسين .

ومثله حديث : " لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها .. إلخ" الحديث .