تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال البغوي رحمه الله تعالى: أي ما أبصر الله بكل موجود، وأسمعه لكل مسموع، أي لا يغيب عن سمعه وبصره شيء. وقال تعالى لموسى وهارون عليهما السلام: ﴿إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه: 46]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: أسمع دعاءَكُمَا فأجيب، وأرى ما يراد بكما فأمنعه، لست بغافل عنكما فلا تهتما. وقال تعالى لهما في موضع آخر: ﴿كَلَّا فَاذْهَبَا بِآَيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ﴾ [الشعراء: 15]. وقال تعالى: ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾ ... [الزخرف: 80]. وقال تعالى: ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ [التوبة: 105]. وقال تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق: 14]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات وقد جاءت في المجادِلة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - تكلمه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول؟ فأنزل الله عز وجل ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾. رواه البخاري في كتاب التوحيد تعليقًا، وأخرجه النسائي، وابن ماجة، وابن جرير، وابن أبي حاتم، وفي رواية له عنها - يعني البخاري - رضي الله عنها أنها قالت: تبارك الذي أَوْعَى سَمْعُهُ كل شيء إني لا أسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى عليّ بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي تقول: يا رسول الله أكل مالي، وأفنى شبابي، ونثرت له بطني حتى إذا كَبُرَ سِنِّي وانْقَطَعَ ولدي ظَهَرَ مِنِّي، اللهم إني أشكو إليك. قالت: فما بَرِحَتْ حتى نزل جبريل بهذه الآية ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ .. الآية، قالت: وزوجها أوس بن الصامت. وقال البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى: ﴿وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾ [النساء: 134]. وذكر خبر عائشة هذا معلقًا السابق وروى عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرٍ فكنا إذا علونا كبرنا. فقال: «أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصمَّ ولا غائبًا تدعون سميعًا بصيرًا قريبًا». ثم أتى عليّ وأنا أقول في نفسي: لا حول ولا قوة إلا بالله. فقال: «يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة». وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن جبريل عليه السلام ناداني قال: إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك». هذا متفق عليه. وروى في باب قوله تعالى البخاري: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [فصلت: 22]. عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: اجتمع عند البيت ثَقَفِيَّان وقُرَشِيّ.

شرح سلم الوصول في علم الأصول · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح سلم الوصول في علم الأصولص ٢١٣