إلا لمقيدة, لماذا؟ لأننا عرفنا أن الشارع إذا أطلق لفظ الجاهلية أراد به جهة العموم مطلقاً في الزمان والمكان, هذا الأصلُ فيه, لذلك كل ما كان قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم الأرض كلها قد عمّت بالفساد والشرك ونحو ذلك حينئذٍ وصفت بالجاهلية المطلقة, هذا اللفظ لهذا المعنى استعمله الشارع في الكتاب والسنة فإذا أُطلق اللفظ انصرف إليه, حينئذٍ كل ما يكون بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم الأصل أنه مخالفٌ لما سبق, هذا الأصل فيه, ولذلك يُقال إذا أُطلق لفظ الجاهلية المطلقة على بلاد الكفار نقول هذا في المعنى وهو نسبي, هذا مقيد وليس مطلقاً, لماذا؟ لأننا لابد أن نراعي بلاد المسلمين, إذ لو أطلقنا اللفظ على ما كان قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم لحكمنا على بلاد المسلمين بأنها جاهلية وليس الأمر كذلك, كذلك الشخصُ وكذلك الزمان, على كلٍ يرى رحمه الله تعالى أن المطلقة بعد البعثة قد تكون في مصرٍ دون .. دون مصر كما هي في دار غير الإسلام, كما هي في دار .. غير الإسلام, والآن أيضاً ينازع هذا الإطلاق الأقليَّات المسلمة الموجودة في تلك البلاد هل يُقال أيضاً بأنها مطلقة؟ جاهليةٌ مطلقة؟ هذا يحتاج إلى بحث, بمعنى الأصل أنه عدم الإطلاق, ولذلك يوجد بعض البلدان .. الصين مثلاً بلداً ليست مسلماً, يوجد فيهم من المسلمون ما يربو على مائة مليون, هل نقول هذه من جهة المكان جاهلية مطلقة؟ هذا يحتاج إلى .. إلى تحرير, على كلٍ ظاهر استعمال الشرع أن المطلقة ارتفعت ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم وليس بعده إلا الجاهلية المقيدة, وما عناه رحمه الله تعالى له وجه من حيث المعنى أما من حيث اللفظ قد يُنازَع فيه والمسألة خلاف لفظي.
كما هي في دار غير الإسلام وقد تكون في شخصٍ دون شخصٍ كالرجل قبل أن يُسلِم فإنه في جاهلية وإن كان في دار الإسلام, كما مر معنا مع .. أو في قول ابن عباس: سمعت أبي يقول في الجاهلية, يعني قبل .. قبل أن يُسلم, فأما في زمانٍ مُطلقٍ فلا جاهليةَ بعد مبعث محمدٍ صلى الله عليه وسلم فإنه لا تزال من أمته طائفةٌ ظاهرين على الحق إلى قيام الساعة, وهذا المعنى كذلك موجود حتى في .. بلاد أوروبا مثلاً وأمريكا ونحوها موجود طائفةٌ من أهل الإسلام ممن يقيمون الشريعة ممن يُسمَّون بالأقليَّات المسلمة, وعلى ما ذكرناه حتى البلاد التي هي في أصلها بلاد كفرٍ قد يكون من أهلها من هو مسلمٌ حينئذٍ الإطلاق هذا يُعتبر فيه شيءٌ من .. من النظر.
والجاهلية المقيدة .. عرفنا المطلقة أنها ما كانت قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم ويرى رحمه الله أنه يُمكن أن تُطلق على مصرٍ دون مصر وشخصٍ دون .. دون شخص.