تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

45 - وَالْوازِعُ الطَّبْعيُّ عَنْ العِصْيَانِ ... كالوَازِعِ الشَّرْعِيِّ بِلاَ نُكْرَان

45 - الوازعُ عنِ الشَّيءِ هوَ الموجبُ لتركِهِ، ومعنَى هذَا أَنَّ اللهَ حرَّمَ على عبادِهِ المحرَّماتِ صيانةً لهمْ، ونصبَ لهمْ على تركِهَا وازعاتٍ طبيعيَّةً ووازعاتٍ شَرْعيَّةً، فالَّذي تميلُ إليْهِ النُّفُوسُ وتشتَهيهِ جعلَ لهُ عقوباتٍ مناسبةً لتلكَ الجنايةِ، خفَّةً وثقلاً ومحلاًّ.

وأَمَّا المحرَّماتُ الَّتي تنفرُ منْهَا النُّفُوسُ، فلمْ يرتِّبْ عليْهَا حدّاً اكتفاءً بوازعِ الطَّبْعِ، ونفرتِهِ عنْهَا، وذلكَ كأَكلِ النَّجاساتِ والسُّمومِ وشرحهَا، فإِنَّهُ لمْ يرتِّبْ عليهَا عقوبةً، بلْ يعزّرُ عليْهَا كسائرِ المعاصي الَّتي لمْ يرتِّبْ عليْهَا عقوبةً.

شرح منظومة القواعد الفقهية · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح منظومة القواعد الفقهيةص ٣٨