43 - هذَا معنى قولِ الفقهاءِ المشغولُ لا يُشْغَلُ، وذلكَ أَنَّ الشَّيْءَ إذَا اشتغلَ بشيءٍ لمْ يُشْغَلْ بِغَيْرِهِ حتَّى يفرغَ منْ هذَا المشغولِ بِهِ، وذلكَ كالرَّهْنِ: لا يُباعُ وَلاَ يُوْهَبُ وَلاَ يرهنُ حتَّى ينفكَّ الرَّهنُ أَوْ يأذنَ الرَّاهنُ، وكذلكَ الموقوفُ لا يباعُ ولا يوهبُ ولا يرهنُ لانشغالِهِ بالوقْفِ، وكذلكَ الأَجيرُ الخاصُّ، وهوَ منِ استؤجرَ زمناً، كيومٍ وساعةٍ ونحوِهِ لعملٍ لا يُشغلُ في هذهِ المدَّةِ لغيرِ منِ استأجرَهُ، لأَنَّ زمانَهُ مستحقٌّ للمؤجِّرِ، مشغولٌ بهِ، والدَّارُ المؤجَّرةُ لا تؤجَّرُ حتَّى تفرغَ المُدَّةُ، بلْ كلُّ مشغولٍ بحقٍّ لاَ يُشغلُ بآخرَ حتَّى يفرغَ الحقُّ عنْهُ، واللهُ أعلمُ.