تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: (﴿نُوَفِّ﴾). هذا مضارع وَفَّى، نُوَفِّي، وَفَّى على فَعَّل، أليس كذلك؟ فَعَّل وَفَّى، وَفَّيَ هذا الأصل، ونُوَفِّ هذا مضارع وَفَّى، وتَوْفِيَت الشيء تَوْفِيَت الشيء بذله وافيًا واستفاؤه وافيًا، والوافي هو الذي بلغ الكمال الذي بلغ التمام والكمال، يقال: درهم وافٍ. أي تام، وكيل وافٍ أي تام، وَأَوْفَيْتُ الكيل والوزن، بمعنى أتممته، والبخس نقص الشيء على سبيل الظلم ﴿وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ﴾ هذا لغة ما ذكره ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.

شرح كتاب التوحيد · الصفحة ١٤٨٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب التوحيدص ١٤٨٩