أنفسها (1) عن الكسر والإذلال فأيّ رجاء للغير فيها؟

الثامن: أنه تعالى نزّه نفسه عن الشرك في أول سروة النحل فقال تعالى سبحانه و: "تَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ " ثم احتج عليه بوجوه:

أولها: بخلق السماوات فقال جلّ وعزّ: خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ (2).

وثانيها: بخلقه للإنسان فقال: خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (3).

وثالثها: بخلقه الحيوانات فقال: وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها إلى قوله: وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ ... (4).

ورابعها: بخلقه النبات فقال: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً لَكُمْ مِنْهُ شَرابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ (5).

وخامسها: البحر فقال: وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ (6).

وسادسها: الأرض والجبال فقال: وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ (7).

ثم ختم ذكر هذه الدلائل بإعادة المقصود وهو نفي الشركاء والأنداد فقال