فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى (1) ونظيره: مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلّا بِإِذْنِهِ (2) وقوله: يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَاباً (3) وقال:

وَخَشَعَتِ الْأَصْاتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلّا هَمْساً (4) وقال: يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ (5) وقال: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ (6).

القسم التاسع: ما يتعلق بالإلوهية قال تعالى: وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ (7) وقال: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ.

القسم العاشر: ما يتعلق بالنظر والاستدلال قال تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ (8) وقال: أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ (9) وقال في التنبه على العزة: فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ (10).

واعلم أن إكثار الله تعالى من الآيات ذكر السماوات والأرض في القرآن يدل على عظم شأنهما وعلى أنه له سبحانه فيهما أسرارا عجيبة وحكما بالغة