القسم الرابع: ما يتعلق بالملك وهو قوله تعالى: وَلِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ.

واعلم أن الفرق بين الملك والملك موجود على ما هو معلوم في تفسير قوله تعالى: "مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " "مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ " ثم بيّن أنه كما هو الملك فهو أيضا مالك الملك فقال تعالى: قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ (1).

ثم بيّن بقاء الملك وكثرة بركاته فقال تعالى: وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ (2).

القسم الخامس: ما يتعلق بالعلم وهو قوله تعالى: وَلِلّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ (3) ثم بيّن أنه يعلم الغيب والشهادة فقال: يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ (4) ثم بيّن إحاطة علمه فقال: لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ (5) ثم بيّن جلالة هذا العلم فقال تعالى: قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ (6) ثم بيّن أنه لا يخفى عليه شيء ألبتة فقال: لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ (7).

القسم السادس: ما يتعلق بكيفية التدبير؛ قال تعالى: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِن