وقوله تعالى:" ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً "أي كلّ ما في الأرض ومنها ما يتصل بالحيوان والنبات والمعادن والجبال، ومنها ما يتصل بضروب الحرف والصناعات والأمور التي استنبطها العقلاء. فبيّن تعالى: أنّ كلّ ذلك إنما خلقها لينتفع بها المكلف كما قال:" وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ "فكأنه سبحانه وتعالى قال: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم؟ ثم كيف تكفرون بالله وقد خلق لكم ما في الأرض جميعا؟ يقال: كيف تكفرون بقدرة الله على إعادتكم وقد خلق لكم ما في الأرض جميعا؟ يقال: كيف تكفرون بقدرة الله على إعادتكم وقد خلق لكم ما في الأرض جميعا؟ فكيف يعجز عن إعادتكم؟ فالله سبحانه ذكر تفاصيل هذه المنافع في سور مختلفة كما قال تعالى: أَنّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (1)، وسنستقصي الكلام في شرح هذه التفاصيل في باب الاستدلال على وجود الصانع سبحانه بأحوال الحيوان والنبات ثم هاهنا فوائد:

الفائدة الأولى: اللام في قوله لكم لام الحكمة والغرض، اعلم أنه سبحانه وتعالى ذكر هذه اللام في مواضع:

أحدها: في قوله: وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ (2).

الثاني: أن أشرف العبادات بعد الإيمان بالله الصلاة؛ فذكر الله تعالى هذه اللام فيها فقال: وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي (3) وذكره أيضا في (4) الصوم قال عليه أفضل السلام حاكيا عن الله تعالى: (الصوم لي) (5).