اللَّه تعالى: جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً (1) أو كالخزانة لك: خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً (2) وكالأم المشفقة عليك: مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى (3) وكذلك الإيمان منه يحصل جميع منافعك في الدنيا والعقبى.

النوع الرابع: من الأشياء التي شبه اللَّه بها القرآن والإيمان بالماء، قال اللَّه تعالى: أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها (4) إلى قوله كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ (5) أي الإيمان والكفر فالزبد الكفر والماء الإيمان. وفي تقرير وجه المشابهة أوجه:

الأول: إن الماء يزيل النجاسة والأوساخ من البدن والثياب: وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً (6)، وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ (7) وكذلك الإيمان يزيل نجاسة الكفر والمعصية عن القلب قال عليه السلام الإسلام يجبّ ما قبله. الثاني أنّ اللَّه تعالى سمّى الماء المنزل رحمة قال: وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ (8) وسمّى القرآن رحمة فقال: وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (9) وجعل الإيمان رحمة وسببا للرحمة فقال: كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ (10) وقال كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ (11) فلا جرم شبّه القرآن والإيمان بالماء لهذا السبب. الثالث: أنه تعالى سمى القرآن