الذي من دخله فهو (1) من الآمنين، والكهف الذي [من] (2) لجأ إليه فهو (3) من الناجين.

فَعُلِمَ أن شرورَ الدنيا والآخرة إنما هي (4) الجهل بما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - والخروج عنه، وهذا برهان قاطعٌ على أنه (5) لا نجاةَ للعبد ولا سعادةَ إلا باجتهاده (6) في معرفة ما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - علمًا، والقيام به عملًا.

وكمالُ هذه السعادة بأمرين آخرين:

أحدهما: دعوةُ الخَلْق إليه.

والثاني: صبره وجهادُه (7) على تلك الدَّعوة.

فانحصر الكمال الإنسانيُّ في (8) هذه المراتب الأربعة:

إحداها: العلم بما جاء به الرسول.

الثانية: العمل به.