قاعدة 1248 ـ[اعتراض ما لا ينافي السبب لا ينافي المسبب]

اعتراض ما لا ينافي السبب لا ينافي المسبب كهبة المسروق، ولا تسقط القطع عندهما خلافا له. ووافق في درء العين وهو تناقض.

قاعدة 1249 ـ[إقامة المالك الحد على المملوك بطريق الملكية أم بطريق الولاية؟]

ثبوت إقامة المالك الحد على المملوك بطريق الملكية عند المالكية، فيثبت للمرأة والفاسق والمكاتب وعلى الشافعي قول أنه بطريق الولاية فلا يثبت.

الجامع

نسخة 1 ص 184

قاعدة 1250 ـ[فائدة نصب الأسباب تعريف الأحكام بعد انقطاع الوحي]

قال السَّاعاتي: فائدة نصب الأسباب تعريف الأحكام بعد انقطاع الوحي لعسر الوقوف في كل واقعة على الخطاب.

قاعدة 1251 ـ[تعريف الغيبة ... ]

في الحديث إن الغيبة ذكر الرجل ما يكره. واختلف في أصلها أهو الغيب أم الغيبة. وعليهما لو ذكره بذلك وهو حاضر.

قاعدة 1252 ـ[أنواع عقاب الله تعالى على الذنب]

قد يعاقب الله عز وجل على الذنب بما يؤلم من مصائب الدنيا أو عذاب الآخرة، ﴿وما أصابكم﴾، ﴿إن الله لا يُغيِّر ما بقوم﴾، ﴿جزاء بما كانوا يعملون﴾، وبتيسير المعصية حتى يجمع له سببا عقوبة، ﴿الشيطان سوّل لهم وأملى لهم﴾، إلى قوله ﴿إلا من﴾، ﴿وأما من بخل﴾ الآية.

وفي الخبر إنّ الرجل ليختم له بالكفر بسبب كثرة ذنوبه، وبتفويت الطّاعة، ﴿سأصرف عن آياتي﴾. ومن هنا قال مالك في ترك الأعمال يستغفر. ومحل الاستغفار حيث يخشى العقوبة، وذلك في الممنوع لا في المندوب كالإقامة، والمكروه.

وكما أن العقوبات تكون بأحد هذه الأشياء فالمثوبة تكون بأضدادها. فمن ثمَّ وجب الشكر عليها.

قال محمد بن محمّد بن أحمد المقَّري: قد أتيت على ما قصدت، زائدا على ما شرطت، تكميلا لما أردت، وبالله سبحانه أستعين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.