تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨١٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدثنا أَحمَدُ بْنُ عِصَامٍ، حَدثنا أَبُو أَحمَد الزُّبَيْرِيُّ. ح وَأَخْبَرَنَا أَحمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدثنا الحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قَالا: حَدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، قَالَ: ذَكَرَ يَهُودِيٌّ مُوسَى عليه السلام، فَذَكَرَ فَضْلَهُ، وَكَأَنَّهُ فَضَّلَهُ عَلَى نَبِيِّنَا ﷺ فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَجَاءَ اليَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَشْكُو إِلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ، أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، فَإِذَا مُوسَى مُتَعَلِّقًا بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ، فَلا أَدْرِي فِي الصَّعْقَةِ الأُولَى بُعِثَ، أَمْ بَعْدِي، حَدِيثُ أَبِي أَحمَد مُخْتَصَرٌ: لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ.

ورَواهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي أَحمَد بِطُولِهِ.

ورَواهُ وَكِيعٌ، والفَرْيَابِيّ، وَقَبِيصَةُ، وَجَمَاعَةٌ بِطُولِهِ.

ورَواهُ يَحْيَى القَطَّانُ، وَجَمَاعَةٌ مُخْتَصَرًا.

٨١٦ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، حَدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، حَدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الله، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ جَالِسٌ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُودِ، فَقَالَ: يَا أَبَا القَاسِمِ، ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ، فَقَالَ: اذْهَبْ فَادْعُهُ، فَقَالَ: أَضَرَبْتَ وَجَهَهُ؟، فَقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى البَشَرِ. فَقُلْتُ: يَا خَبِيثُ، أَعَلَى مُحَمَّدٍ، وَأَخَذَتْنِي حِمِيَّةٌ وَضَرَبْتُ وَجْهَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يُصْعَقُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفِيقُ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ العَرْشِ، فَلا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صُعِقَ قَبْلِي، أَوْ جُزِيَ بِصَعْقَتِهِ يَوْمَ الطُّورِ.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التوحيد لابن منده - ت الفقيهيج ٣ · ص ٢٦٢