ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ يَدُلُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ مَعْنَى قَوْلِهِ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا خَالِي عَبْدُ الْحَمِيدِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ خَلَقَ الْفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ، وَحَظَرَهَا عَنْ كُلِّ مُشْرِكٍ وَمُدْمِنِ خَمْرٍ»

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُؤَدِّبُ، بِمِصْرَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ خَلَقَ الْفِرْدَوْسَ بِيَدِهِ، وَحَظَرَهَا عَنْ كُلِّ مُشْرِكٍ وَمُدْمِنِ خَمْرٍ سِكِّيرٍ»

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي " رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ " غَيْرُ ابْنِ عَجْلَانَ

ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ يَدُلُّ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذِكْرِ الْيَدِ وَالْكَفِّ

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَبْتَدِئُ الْأَعْمَالَ أَمْ قَدْ قُضِيَ الْقَضَاءُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ»، ثُمَّ أفَاضَ بِهِمْ فِي ⦗٤٢⦘ كَفِّهِ، فَقَالَ: هَؤُلَاءِ إلَى الْجَنَّةِ، وَهَؤُلَاءِ إلَى النَّارِ، فَأَهْلُ الْجَنَّةِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ الْجَنَّةِ، وَأَهْلُ النَّارِ مُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ النَّارِ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ هَذِهِ اللَّفْظَةَ، ثُمَّ أفَاضَ بِهِمْ فِي كَفِّهِ وَرَوَى الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ رَاشِدٍ فَقَالَ: فِي كَفَّيْهِ فَمِمَّنْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ. وَغَيْرُهُمَا، أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا مُعَنَّى بْنُ عِيسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ